2020年2月28日講述
師父跟你們講，學會彌勒佛，大肚能容，容天下難容之事；開口一笑，笑世上可笑之人。看看濟公活佛，“你笑我，他笑我”，哈哈一笑，這個世界就是這樣，一切都會如過眼雲煙，一去不復返。人生在世，經常會接觸到複雜的人事，那學佛人應該怎麼樣呢？好好修你的行吧。你就是要藉世界上一些複雜的人和事來好好地修心，這就是給你鍛鍊的機會啊。別人罵你，你不氣；別人生氣，你不氣，“氣出病來無人替”，就是鍛鍊自己。所以人要學會經得起逆境的磨鍊，這種逆境的磨鍊就叫“逆增上緣”——增加你上進的緣分。有一些是遭到了諷刺，遭到了別人的污衊誹謗之後，我要更好地去做給別人看，就叫“逆增上緣”。別人講你，“沒關係，我就是要好好的。”把浮躁的心靜下來。記住了，靜能空心，一個人一安靜，心就空了。一杯水剛剛倒好的時候，是不是會有很多沉澱物？你眼睛看不清的，當你把這個杯子放在那裡，慢慢地，幾分鐘之後，水中的沉澱物就會慢慢地到杯底了。
師父教你們，有時候磨難是你們的導師，來點磨難反而讓你更加堅強。很多孩子就是一輩子在父母身邊，得不到任何的磨難，所以他一下子碰到一件大事，傻了，這下垮了。經常受些風風雨雨，它是指導我們走向光明前程的一些小的挫折。感悟真實的人間，你才能昇華境界。所以不管在人間碰到多少逆境，要心寬，磨難中，心要靜下來，然後在困難的時候，你才會長存感恩心。因為當一個人困難的時候，我們才想到求菩薩保佑，讓我們能夠趕快脫離困難。菩薩幫了我們了，我們一定要心存感恩。師父跟大家講《白話佛法》，從佛法界來引用怎麼樣處理人和現代事務當中的一些問題。
人都有驕傲的心理，佛法把人的驕傲心理分成七種，看一看你們每個人身上有幾種。“慢”，我們說“貢高我慢”的“慢”字，就是我們說的驕傲。你們不知道啊，貢高我慢的驕傲會讓你得到煩惱的，易驕傲的人，煩惱不斷的。因為慢心會使我們妄自尊大，覺得自己很了不起；覺得自己很了不起之後，就是看不起別人；看不起別人之後，碰到有道德的、有水準的人就不肯謙卑，不肯低下頭；然後慢心會讓你覺得“這件事情怎麼做我都是對的”，然後執著地去尋找理由，來完成自己在心中定位錯誤的東西。明明是一個錯的東西，非要想把它說圓滿；明明這個事情沒理由了，非要找出各種各樣的理由來圓滿自己，這就是慢心。有的時候，你這種慢心會造成你的種種惡業。驕傲心有幾種不同的表現形式，大家看一看，七種，你有幾種？
當別人在能力、學問各方面確實不如你自己的時候，或者跟你差不多，慢心重的人就會自高自大，對他人不屑一顧，看不起他。“喲，不得了了，你有點本事了，算你有學問，好吧？”還照樣看不起他。兩個人差不多了，“你有你的本事，我有我的本事”，還是看不起他，這是第一種，這叫“慢”。
第二，叫“過慢”，過於驕傲。“過慢”是當別人不論在哪方面都與自己相等，或者超過你自己的時候，過慢就是讓你故步自封，覺得自己很了不起，“他不可能超過我的，我這點水平，他不可能超過我的”，就看別人的短處，看不到別人的長處。“這個人笨得不得了，他在這方面行，他在那方面不行。”那麼看不到別人長處，就看見別人短處。
第三種，“慢過慢”，就是當別人無論在哪方面都遠遠地超過你的時候，你的慢心——你的驕傲心會使你歪曲事實，你仍然會覺得自己會勝過別人。舉個簡單例子，這個人回答問題回答得非常好，你就說了：“哎喲，今天不知道吃了什麼東西的，腦子算他靈活。”你也可以找出理由啊，對不對？你今天在家裡，夫妻兩個人，太太今天燒了一個很好吃的菜給你了，這個男的驕傲，慢過慢，他就說了，歪曲事實了：“哎喲，今天燒得是不錯，哪個飯店(餐廳)裡買來的？”或者就說：“今天算你走運，你明天再燒一個這樣的味道給我吃吃看呢。”他就是明明知道自己不如她了，他也不承認，他也不買帳，他就是不認為別人在勝過自己，這種人叫慢過慢，而且他不能容忍別人獲得的榮譽和讚嘆。所以師父叫你們學佛首先要學會：當師父表揚別人的時候，你要學會讚嘆。我今天說：“哎喲，這個阿姨做菜做得真好吃！”你們在邊上：“是啊，她做得真的很好，我也吃過的。”隨喜讚歎。“喲，這個阿姨念的經真好”“是啊，念得真好”，這叫隨喜讚嘆啊。你看現在的人，一說誰好，馬上大家……一個人說“好，對”，兩個人不表態，三個人冷眼看他，就是人，人就是現在這個樣。明明知道比他好，也不買帳，比方說，一個女士在家裡做了點什麼事情，老公經常說的，“女人應該這麼做的啊，女人連這個都不會啊？”問題你會嗎？你也不會啊，對不對？
第四個，叫“我慢”，“貢高我慢”的“我慢”來了。這個身體本身就是五蘊假合之身啊，本來就沒有我，你是誰啊？你生出來如果永遠不給你取個名字，你是誰啊？你就叫嬰兒，長大了叫學生，再長大了叫大學生，畢業了叫青年，然後叫中年，快死了叫老年，開追悼會的時候又變成終年。追悼詞上聽到過嗎？“終年七十八”。當然這個“終年”不是那個“中年”了，“終於結束”的“終年”。所以跟你們講，有“我”，你就會誇大自我，有“我”了，抬高自我，處處以我為中心，“你們大家都要尊敬我，聽我的指揮啊”。所以有的人一到法會上，你不讓他出頭他難受的，他處處要出頭，實在沒活幹了，聲音講得響一點，把別人的注意力吸引到他這來，“我慢”啊。讓大家看一看，“哎，這誰啊？這個人很厲害啊！這個人很有能力啊。”到處要出頭，希望整個世界都圍繞他轉，好像感覺世界離開他地球就不轉了，你真的跟他講：“地球離開你不轉了嗎？”他還要說：“轉得慢一點。”這就是我們人。
第五，“增上慢”，“慢”就是驕傲，所以過去學佛的時候說貢高我慢，很多人不懂，什麼叫貢高我慢？現在叫驕傲，過去叫慢。增上慢，就是在學佛當中有了一點感應，有了一點利益，得到一些因果的感應，哎喲，馬上覺得我證到了什麼果位了。所以很多人都以為自己證到果位了，“哎喲，我能看見這個，我能看見那個”“我能看見菩薩了，我又能看見這個了”，以為自己證到了什麼果位了，不要自鳴得意，人生不要不可一世，還有一些人盲修瞎練，走火入魔，都會讓他擁有增上慢。
第六個，“卑慢”，卑慢的人自甘沉淪，覺得“我不行啊，我做不好啊，我什麼事情都不行啊，到了手上就被我做砸了”，那麼你說他已經這樣了，為什麼他還會有“慢”呢？為什麼還會驕傲呢？“我不行啊，這個事情我做不好啊，呵呵，你換一樣事情我就做得好了”，明白了嗎？他不學習別人，他自己做不好，還不肯聽別人的，你自己做不好，你為什麼不學學別人啊？他為了避免自己暴露自己的無知，他不謙虛啊，自己很自卑，“哎呀，我做不好，我這個不行，我那個不行。”人家說：“你學學，跟他學學呢。”“我不學。”不學，不尊重別人的優點，不知謙卑，這是不是一種驕傲啊？你今天開個工廠，你生意做得不好，你要不要跟人家生意做得好的人學學本事啊？自己做不好還不買賬，還不去跟人家學，那你慢慢地就叫卑慢。
還有一個叫“邪慢”，自己沒有真正學到什麼學問和道德品行，為了博取世間的名利，為了達到一些自己的目的，通過各種手段虛假地獲得名譽、地位，然後開始驕傲，覺得自己很了不起，這就叫邪慢。
所以一個人的道德，在於要看到別人的優點，要善於看到自己的缺點，要懂得別人的優點，要知道自己的不足之處，好好地、謙虛地，你才能進步。所以不要文人相輕，不要你看不起我，我看不起你，學別人的長處，改正自己的短處，不要覺得自己有貢高我慢的資本，慢慢地學會改變。慢慢地學會恭敬、讚嘆，對別人動不動就要“哎呀，你做得真好，你功德無量”，讚歎別人，你一讚歎別人，你這個人我慢心就沒了。你不驕傲，別人都喜歡你，你們有幾個人喜歡驕傲的人？你一驕傲，別人看見你就躲得遠遠的。師父前幾天在跟弟子開示的時候我講過，你在別人面前炫耀自己家裡怎麼好，怎麼有錢，讓人家覺得你很有錢，邊上的人臉紅了，你這個本身就是不夠慈悲。慈悲的人不要讓人家過不去，慈悲的人不要讓人家臉紅，慈悲的人要懂得別人的感受；你不知道別人的感受，你這個人就不叫慈悲啊，他難受了，你把別人弄得難受了。就像個女孩子一樣的，你自己各方面很好，你要照顧到別人的感覺，人家一看到你，哎呀，什麼都比她好，那麼人家就會臉紅，覺得難為情；一個男孩子也是的，你很好，你是一個大老闆，你有什麼必要非要在人家面前顯得自己是個大老闆？謙虛啊，打工的人養活了你啊，你要這麼想的話，你就會謙虛了。
所以師父跟你們說，真正的我慢一心一定要去除，不能讓它滋養，天天覺得自己很了不起。因為你的慢心會破壞人與人之間的和諧相處；因為驕傲的人，我慢心重的人，他自尊心特別強，因為他驕傲過了，因為他的確是有一點成績了，所以他有很強的自尊心，他覺得別人應該尊重他，而容不得別人對自己的輕視。那人家不認識你怎麼辦啊？所以很多有名的人總覺得別人都認識他。師父跟你們講，師父到外面去，我覺得人家不認識我是正常的，認識我是偶然的，我有這種心，我才要更好地去度眾。所以不要過分地看重自己，因為你會失去你的平等心。要對別人尊重，不要隨意傷害別人。學佛人，人與人之間的關係那是相互的。你尊重別人五分，人家尊重你八分；你尊重別人八分，人家尊重你十分。所以你想讓別人尊重你，學會先用尊重的姿態對待別人。有時候不當心的一個藐視、輕視別人，別人也會很快地反饋於你的身上。另外，師父告訴大家，自尊心強的人，有時候往往內心很脆弱，因為在他的眼中，有誰只要超過他了，他就會崩潰，他天天要別人講讚美他的詞，一旦受到打擊，精神很快就崩潰。
今天就跟大家講到這裡，也希望大家能夠好好學佛。