2020年4月11日講述

所以佛法的高妙之處,就是在於境界的提升,而且這個境界一直在往上,一直達到無上正等正覺,所以佛法真的是,讓我們能夠徹底地開悟的,一個佛法 法門,今天跟大家講個故事,因為在自古以來,人有一個很大的毛病就是忌妒,那麼忌妒實際上,為什麼人都會有呢,因為忌妒它是為了競爭一定的權益,每個人都為了競爭一點權益,對相應的產生的一些幸運者,因為在競爭當中有些人比較幸運,他得到了 他擁有了,或者你對他相應的,或者潛在的幸運者,就是這個人很可能會得到,潛在的幸運者,會對他產生一種冷漠,貶低他 或者排斥他,甚至是敵視他的心理狀態,這就叫忌妒,所以忌妒是我們很難去除的,內心深處的一個毛病,所以每個人都會忌妒別人,大部分的人看到別人有成就,就忌妒難平 心裡很難過,看到別人受到讚賞了 讚嘆了,心裡就不是滋味,經常心裡講,為什麼表揚不是我 是他,甚至於有的人就自讚毀他,為了表揚自己,就情願把別人講得很低下,為了表示自己的高傲,好 那麼這個忌妒就是病根,所以自古以來就有,只要有人在的時候就會有忌妒,忌妒就是說,當別人要成功了,你就會給他加以障礙。

佛陀在世的時候,佛陀不斷地到處去弘揚佛法,這個給孤獨長者他希望佛陀,留在他的國家舍衛國弘法,度化眾生,這位長者他不惜巨資 以黃金布地,向祇陀太子買了一塊地,我曾經跟你們講過這個故事,買了塊地,因為對方說了,你把黃金鋪面地 我就把這塊地給你,結果給孤獨長者,他真的就拉了多少車的黃金過來,鋪在地板上,正當他在興建這個祇園精舍的時候,當地的,舍衛國的當地的那些外教徒,非常地震驚 聽到了這個事情,他們認為 那是我們的地盤,如果瞿曇沙門來此,我們的信徒的信念就會受到影響,供養我們的人也會減少,因為瞿曇就是,當年對釋迦牟尼佛的稱呼,這個時候外教徒就想盡方法,要阻礙這個建設,這個工程的建設,就是祇園精舍的建設,第一個行動,他們就給孤獨長者抗議,你為什麼要讓他到這裡來,跟他講,說 你知道瞿曇他已有安定的住處,你們為何要把他請到這裡來,到底他有什麼能耐,,外教徒議論紛紛,是啊 為什麼請他過來,我們在這裡挺好的,但是恭請佛陀到此弘法,是給孤獨長者的他發過的一個心願,因此 別人再怎麼講,他都不受議論的影響,外教徒抗議無效,於是又向國王提出抗議,國王對佛陀早就有耳聞 聽到過,而且這個國王好樂佛法,很喜歡佛法,所以他也不聽外教徒的語言,外教徒只好又回頭找給孤獨長者,他就找給孤獨長者說,如果你要邀請瞿曇沙門的團體,來到這裡,必須答應一項條件,否則我們不會信服的,對啊 我們不會信服,對啊 我們不會信服,長者就問,那你們有何條件,只要將來大家能和睦相處,不管你們提出任何條件,我都會盡量想辦法,外道眾徒就說,瞿曇沙門座下有一個叫舍利弗,據說他的智慧第一,我們要請他來跟我們較量較量,一比高下,長者認為 這個也不困難,他就到王舍城向佛陀說明此事,外教徒要和舍利弗一比高下,佛陀認為 要教化舍衛國,這就是一個最好的開端,這倒是一個很好的機會,於是他就派舍利弗前往,佛陀說 當地的工程正在建設,你最好先去安撫當地的人心,舍利弗歡喜地答應了,感恩佛陀 走了。

給孤獨長者請教舍利弗說,尊者什麼時候,可以和外教徒論理較量呢,舍利弗說 那七天後吧,給他們七天的時間準備,長者馬上和這個外教徒就聯絡了,外教當中有一位最被尊重的領導,領導者就是領導那些人的,他認為這是一個大事,勝敗就決定於這一次的較量當中,如果輸了,沙門的社團 就是僧團,進入城內,他們原有的利養和地位,就會大受影響,所以這場辯論一定要非常地慎重,所以七天之中,他們到處找最好的人才,準備辯論,也召集了許多人當天助陣,給孤獨長者對此事也非常地慎重,他搭設了一個大講台,用心安排舍利弗和外教徒的座位,坐在這裡 他坐在那裡,較量的日子終於到了,因為當地 是在他們當地的,所以外教徒就浩浩蕩蕩地,排開陣容走進來,很多人 還有的騎馬的 走路的,全進來了。

進來之後,舍利弗就是單獨應陣,一個人坐在那裡,舍利弗向眾人說,好吧 時間到了,你們要選擇,以辯論還是用神通來比較呢,外教徒說 道理從何辯起啊,沒有道理可以辯的,還是比神通吧,對啊 比神通吧,比神通 比神通,外教徒,隨即幻化出一片非常美麗的花園,花朵盛開 芳香四溢,舍利弗一看,哦 他們幻化出一片花園了,馬上他化出一陣清風,花園裡的花搖曳生姿 猶如仙境,可惜沒多久,花瓣葉子紛紛地掉落,這一回,他外道的教就輸了,接著 外教徒化出一座清淨的池塘,裡面的水清澈見底,舍利弗一看,馬上化出一頭大象,到清淨的水池裡去洗澡,大象一翻身滾動,池裡的水立即混濁,這次評分當然又是外教輸了,那時候外教徒非常生氣,他們化出一條兇惡的九頭龍,衝向舍利弗,就這麼衝過來,舍利弗眼睛一看,立刻化出一隻大鵬金翅鳥,它飛翔自在,然後穩穩當當地坐在九頭龍的頭上,這時候 外教徒非常地恐慌,他們認輸了,有些人立刻請求皈依,但是也有一部分人 頑強的人,他不服氣就離開了,那些頑強者仍然要阻礙工程的進行,他們還假裝成施工的工人,要求長者讓他們工作,長者心裡有數,知道外教徒可能會混入工人群中,於是他就告訴舍利弗,舍利弗說,長者 工程如果想加快進行,當然必須我們要號召更多的工人,好吧 讓他們來吧,舍利弗自己親自在那裡守著,做監督工作。

有一天 舍利弗在大樹下,看到一群工人來了,這些工人不一般,手裡拿著棍子 鋤頭 鏟子等工具,向舍利弗氣勢洶洶地走過來,但不知道為何 突然人人滿心疲倦,好像要睡著一般,眼皮都抬不動 掙扎著向前,但是腳步卻越來越沉重,不聽使喚了,他們累得全部坐在這地上,而且向舍利弗求救,他們知道舍利弗用法力了,舍利弗即向前為他們宣說四諦法,那些工人聽了如夢初醒,大家都被舍利弗降伏,從此工程順利如期地完成,祇樹給孤獨園就這麼開始了,就是因為有這麼一段興建的過程,所以在佛教經典裡面,才會我們經常看到,“如是我聞”,“一時佛在舍衛國”,“祇樹給孤獨園”的經文,就是這麼出現的。

所以學佛人不能有忌妒的心,碰到障礙 碰到別人的忌妒,要會如如不動,心魔永遠無法戰勝你心中的正法正道,希望大家要好好地學佛修心,戰勝自己的心魔,應該好好地在學佛當中懂得,不要被人間的五欲六塵所染,以佛的正氣護及我們自己的身體,敢於擔當,在人間,我們再兇猛的波濤駭浪能奈我何,所以吞沒之聲實際上是無明之眾,別人對你的好壞,對你所有的講法,實際上都是一些無明的眾生,一旦他們明白了,他們就是有道之人,所以希望我們要超越心中的障礙,不要把別人對你的一些忌妒,對你的一些 給你的一些煩惱,障礙在自己的內心,而要懂得 他只是一時的,他也是一個可憐的無明眾生,一旦佛法被他們所理解,他們一定會正氣浩然,他們一定會像我們一樣正氣 正法,得到最可貴和寶貴的佛法,好,今天跟大家《白話佛法》就說到這裡,我們下次節目再見。