2020年2月21日
这个世间的一切都是苦空无常的。有个故事，印度有个婆罗门（婆罗门就是贵族），他们家中生了一个男孩子，长得非常地英俊、端庄，父母亲非常地疼爱。这孩子从小就聪明伶俐，和一般的小孩子完全不同。在无忧无烦的快乐当中，这个孩子度过了黄金一般的童年，日子过得非常好。但是人往往被欲望和快乐所迷惑，在欢乐的日子当中，谁也不会去想自己以后会不会痛苦。就像我们现在，很多人快乐的时候不会去想以后会不会有痛苦的。你们谁都身体好过，你们想过以后年纪大会身体不好吗？没有。这位婆罗门也是这样。
婆罗门家中的这个孩子，他有高人一层的智慧，非常聪明，虽然他长在富有、安逸的环境当中，但是没有想到，这个孩子会了解人生的痛苦和人做了很多的罪恶。这么小的孩子，他就知道哪些可以做、哪些不可以做。因此在他成年之后，他辞亲出家当了比丘。辞亲就是跟自己家里的人告辞，出家当了比丘。有一次正在教化回来的路中，在荫避的森林里，遇到一队商人。他们从外乡从商，路过此地，正好走到山这个地方，已经傍晚了，天黑了，商人们没办法，只能扎营在这儿过宿。那位出家的比丘看到这些商人大小的车辆还有大量的货物，他一点都不关心，像没看见一样，就只管在离这个商队不远的地方徘徊，自己慢慢地走来走去。这时候，从森林里另一边来了很多的山贼，来偷东西、抢东西。他们打听到有一个商队经过，就想在夜幕降临以后劫财劫物。当他们偷偷摸摸靠近商营的时候，却发现有人在营外漫步，“哎哟，有人在外面站岗放哨，在漫步。”他们怕商队有备，所以想等大家睡熟了才动手，他们就埋伏在山边上。然而营外巡回的那个人，就是那位法师，通宵不入营休息，不睡觉，走过来走过去。结果天渐渐亮了，那几个山贼无隙可入，气愤得大骂着就离开了，走的时候非常生气，骂骂咧咧地，骑着马“哗啦哗啦”就走了，正在营里睡觉的商人赶紧跑出来看，只见一大队的山贼，手持铁棍、木棍往山上跑去，营外唯有一个出家人站在外面。商人惊恐地走上前去问道：“哎呀，大师啊，您见到山贼了吗？”这个出家人很平静地跟他讲：“是的，我早就看到了，他们昨天晚上就来了。”“大师啊，那么多的山贼，你怎么不怕啊？独自一个人，你怎么敌得过他们那么多的山贼呢？”出家人一点不紧张、不慌忙，非常心平气和地说：“各位，见山贼而害怕的，那是有钱的人。我是一个出家人，身无分文，我怕什么？贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，无论住在深山还是茂林里，我都不会起恐惧心的。”
这个故事告诉我们：很多人愚昧无知，现在的人对那些不实在、虚幻的金钱名利，今天可以有、明天会没有的这些东西，瞬间可以流失或者变为别人的钱财宝物，不肯丢，而且舍去自己的性命去狂夺，而对自己拥有的善心、平安的生活、平静的自由自在的心理却视若无睹。所以为什么说“平安就是福”？你们坐在这里平平安安就是福气。有多少人正在受苦，有多少人车祸之后变成残疾人，有多少人生癌症而过世……所以，一个真正的学佛人应该像出家人一样，能够体会到这个世间苦空无常的意义，一切生不带来死不带去，你把无常的钱财带在身边，实际上是一种拖累。
所以，我们人要正确地认识这世界上的一切苦空无常，一切都是虚幻不实的，这样才能放下自我，精进修行。我们不管做什么事情，要学会有道德，自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念，会给你带来很多的业障，我们不需要业障，我们不能拿自己肮脏的意念来破坏内心自然的清净和纯洁，这就像在你心中拥有一种自然美一样。很多人每天在贪瞋痴慢疑，什么都要，拼命地追求名利，就是在给自己的内心制造自然灾害。所以每一份自然灾害，就有你的一种共业。
人要认识到自我肮脏的灵魂，才能学着做佛，来去除那些肮脏的灵魂。要好好地学习和明白佛法佛理，不要随随便便地去指责别人，也不要随随便便地去贡高我慢。因为当你在指责别人的时候，你会造成一个大的因果，这个因果完全是由你自己造成的。有的时候因果造得太大的话，会造成你下地狱的因果。要成道，首先要归道。你今天要想开上高速公路，成这个道，你是不是先要从小路慢慢地归到大路上来？这就叫归道。道，就是得道者，一种智慧。所以人家说“你成道了”，成道了就是你明白道理了，你知道了这个事情，你知道应该怎么做人，应该怎么学佛，应该怎么样活在这个世界上。
所以在你的知见里，你应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗？很多人根本不了解自己。所以师父要你们懂得，把自己的杂念丢在一边，弘法利生，好好地救度众生。成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转。有的时候你对事物的一种追求，对名利的一种追求，会造成你不认识你自己。举个简单例子，很多人看电视连续剧时间长了，天天吃面包，擦点果酱，一集一集看下去，天天躺在那里，班都不上，一定要把结果看到，最后连续剧看了几十集，看得眼睛也不好了，腰也酸痛了，人也发胖了。因为当一个人坐着不动的时候，人会发胖。所以一生要把人做好，学会无我，念念众生，拥有一个无量的世界，这就是我们应该好好学佛，好好拜佛，要学会看破、放下。
希望大家好好努力，好好修心。人生无常，师父经常跟你们说人生无常似有常，人生活在世界上，有很多难以理解的事情，但是我们要学会去理解它。很多事情，你没有耐心，你就永远不了解它，所以人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。什么叫预备？过去我们小的时候在学校里，“预备——起”，预备，就是问你准备好了没有。预备就是耐心，预备就是要有精进的准备。我们今天有忍耐才谈得上精进，一个没有忍耐的人，一定学不好佛，一定不会精进。所以，学佛要学智慧，好好地学佛，就是好好地学佛的智慧，学佛当年怎样到人间来弘扬佛法、能够让我们理解这么深奥的佛法。
人要懂得，“万境本闲，唯人自闹。”实际上这个境界都是空闲的，没有变化，只有人才会搞得招来很多的烦恼。“心若不生，境自如如。”别人再怎么样，我的心如如不动。有什么改变你了？举个简单例子，你在家里拿个手机照着自己，不管边上人在跟你说什么话，你没有反应的，你是不是如如不动啊？人家说：“你知道吗，这个产品好得不得了，可以让你发财，可以让你做什么做什么……”你照着镜子看一看，你如如不动，对你产生了什么效果？没有，什么都没有产生。你的心被他动了，接下来你的表情……马上感觉自己像百万富翁、千万富翁了，因为你的心已经动到这里面去了。
所以人有的时候“不需说而言”，多说必遭冤“，该讲的话讲，不该讲的话不要讲。你不应该说的话叫“不需说”，不需要说的话，你去说它，你会遭到冤家的。别人在讲，你突然之间跑过来插嘴，“谁叫你讲的？”你不是招冤家了吗？“不当言而说”，不应该讲的话，你去说了，那就是瞎说，瞎说要惹祸的，人生不能瞎说。所以希望大家好好地努力。
今天的白话佛法就跟大家讲到这里，师父有机会就给大家做更多的开示。也希望大家能够好好学佛，如如不动。师父在遥远的澳洲，非常想念大家、思念大家，也希望大家从学佛当中得到更多好的体会，来激励和鼓励自己精进努力，放下万缘，忍辱精进。师父以后经常会给大家做这方面白话佛法的开示，让大家能够拥有时刻清醒的智慧，来面对你烦恼的人生。有志者事竟成，只要有智慧，你一定能一世修成！