2020年5月23日講述
我們很多的人有閒 閒了，他不想享清福 他閒不住，人家說 你想清淨一點吧，好不容易今天放假了，心中不乾淨了 放假了，靜不下來，我要打電話，我要做這個 我要做那個，就算在家裡，一個非常安靜的環境，今天沒人騷擾你 沒人怎麼樣，很安靜 在家裡做點事情，想幹嘛就幹嘛，但是總覺得自己會被社會上的人健忘，然後要拿個電話打打，hello 你好嗎，發個短信 你在幹什麼，然後用現代話來講，好像朋友多得不得了，電話打了不停，手機上的短訊發了不停，然後跟鄰居要知道一下，我是誰誰誰，實際上就是，用現在話講就是，拼命地刷自己的存在感，你清淨點不好嗎，清淨 時間過得快 你們不知道嗎，坐在那兒念經，稍微一會兒 一個小時了，剛剛念了一個小時之後，再加上睡覺 兩個小時了，一邊念一邊睡 五個小時過了，不清淨嗎，很清淨 沒人打擾，對不對。
但是現在的人，你叫他清淨 他肯嗎，你叫他手機拿掉，你把他電腦板拿掉，他跟你玩命，這就是刷存在感，感覺到自己 我一定不要被社會忘記，不要被別人看不起，所以很多的人就是的，晚上如果沒有人，有party（聚會） 有邀請，他覺得難受，他永遠享受不了這個清福，你說被人家邀請你多痛苦，對不對，真的是 跑著去應酬 你好你好你好，你浪費時間嗎，你說學佛的人怎麼會需要這些呢，他們要清福 福氣要乾淨，有的人福氣不乾淨 留有後患的，所以師父跟大家講，我們人不要怕被人家看不起，如果你不學佛的話，你在人間 你沒有真正的福氣的，因為福後面就是悲傷，因為福氣來了之後就是災害，災害過後又有福氣，所以有的時候，我們人間的悲哀就是享受不到清福。
我曾經跟一個我們的佛友講，這個佛跟我說，師父 我這個兒子以後大了 畢業了，我就沒有煩惱了，我就擔心我這個兒子，他以後畢業了就好了，過幾年碰到他。兒子倒是畢業了，找了一個女朋友 吵啊 鬧啊，怎麼辦啊，然後再過一年碰到了，好了 他過去的女朋友不談了，現在找了一個女朋友很愛他，我說不是蠻好嗎，哎呀 沒孩子 生不出來，盧台長 您幫他看看吧，這就是告訴你們，這個福氣是帶有一種災害性的，而真正的乾淨的清福，實際上是享受著內心世界的寂靜，你說一個人安靜多好，沒有人來煩你多好，對不對，不停地找事情，不停地找事情說 找事情去做，好像忙得不得了，時間一分一秒過了，什麼都沒學會，學到了什麼，學到的人間的油滑，學到了人間的貢高我慢，學到了人間的名利 貪 瞋 癡，所以世界上一切人的心理，其實 佛早就知道了，人就是這個樣子的，佛怎麼不知道人啊，因為一個人把不真實的，虛幻世界的物質，他當成了現實，我忙啊 忙得不得了，其實忙過了，一切都如夢幻泡影 如露亦如電，哪有啊，而當你擁有真正清淨的時候，菩薩告訴我們，你卻拿些不真實的物質和感情，來寂滅自己的清福，那些虛幻的煩惱 有什麼意思，對不對。
過去有很多明星，到某一個工廠去參觀，你就是坐在裡邊的員工，有些人一看明星來了，怎麼樣要表現自己，好像工作崗位上對他來講很重要，有些管理人員他就是要顯露一下，他在公司裡邊的職責和他的能力，所以當明星走過的時候，他 過去 你過去 你不要過來，你工作又不認真了，他就講你 來顯化他自己是管理層，你覺得明星走過會記住你嗎，你覺得你這種行為，你不覺得你有點可笑嗎，你被人家激發出那種虛幻的，那種要面子的 那種虛幻的，不真實的物質和感情，其實在寂滅你自己安靜的福分，因為等到明星走過之後，你罵過的人 他跟你結冤了，接下來他就不停地搞你，你是不是在破壞自己乾淨的福氣，本來人家對你蠻好的。
所以清福也是福，但是清福它是乾淨的福氣，學佛學到了空性之後，你本性的清淨無為就是你的清福，清福享到了，所以無為而無不為，就是大智慧的成就，我們好像沒有去做，實際上你已經做了，別人問你說，這個事情你發表點意見，我沒有什麼意見 聽大家的吧，你沒有做吧 無為吧，但是你這麼一個謙虛的語言 舉動，雖然你沒有表達，實際上你已經表達了，大家說了算，無為而無不為，實際上你有為的，但是這種無為是建立在，你一種高貴的內心的境界上的，這就是師父開始給你們講的境界，就像我們說打坐，你坐在那裡 你好像沒有坐，你沒感覺，打坐坐到後來人沒感覺的，不覺得自己坐在那裡，其實你得到的是能夠接到菩薩的氣場，讓你整個的氣脈打通，能夠讓你修煉你自己的精氣神的，你說打坐 做了沒有，沒做，是啊 做到後來像沒做一樣，但是你做了嗎，是做了，坐在這裡 沒感覺了，你到底有為還是無為，有為而無不為，無不為而有為，到底有為還是無為，其實無為而無不為，這就是佛法跟我們講的，看似沒做的事情，實際上你就是在做，我沒做什麼。
人家說 感謝你 做了很多，我沒做什麼，師父 我沒做什麼，做了很好，我沒做什麼，舉個簡單例子，當你把一個報告遞上去，你就沒事做了吧，看似沒有事，實際上你是在等這個福報的到來，因為你報告遞上去之後，你希望得到一個回報 一個福報，而在等福報到來的時候，有些人會覺得煩惱，覺得時間怎麼這麼長 浪費時間，有些人在等的過程當中，叫無為而無不為，就是好像我沒有做什麼事情，在等報告，其實我天天念經 許願 放生，我在做 我心裡在做，我希望這個報告快點能夠批下來，你說他有為還是無為，猶如求遞上去的報告早點要批下來，因為我用我自己的心念，來求得這個報告快點拿到。
所以菩薩告訴我們，當人一旦真的有了清淨的時候，可以不煩惱的時候，你得到清淨了，好不容易孩子長大了離開你了，好不容易自己安靜一點了，人卻放不下了，哎呀 我的孩子離開我了，他到了這麼遠的地方，他會挨凍受餓嗎，他會不會別人欺負他，你放不下這個 捨不得那個，整個一個自尋煩惱，你哪有清福啊，人家說了 你不煩惱了，你應該享受清福了吧，所以《心經》也好 《金剛經》也好，讓我們三心不可得，就是告訴我們要懂得三心不可得，你要擁有三心不可得的境界，你想想看 你知道過去會過去，你心收不住 還在過去當中，那你說你這個心會清淨嗎，你哪來的清福啊，人家跟你一講，我過去，又哭了，你哪來的清福啊，你要有這個境界的，過去了 沒了 結束了，很多人就是一輩子不會忘記他的過去，他永遠沒有覺得他自己是過去了，因為他沒過去 他過不去，他跟自己說 我過不去，這個坎我就是過不去，就是你自己不想過去，你永遠放在心中，你讓這些煩惱刺激和讓自己心靈受傷。
現在不可得。很多人覺得現在怎麼不可得，現在我不得 更待何時，什麼時候能得，實際上現在你能得到什麼，你剛剛得到的東西一會兒就沒了，就是沒了 就是成為過去了，比方說 你剛剛很開心吃個飯，吃得很開心，你現在坐在這裡，幾個小時之後 你這種開心還有嗎，你覺得可以得嗎，過了，那你就準備明天吃早飯了，漫長的歲月，從今天晚上要等到明天早上才能吃，對一個很愛吃的人來講，又是一個漫長的歲月，所以人生一切不可得，那麼好了，等到明天早上，要這麼長時間才能吃到美味佳餚，那麼未來不可得，因為多少人求的這個未來，實際上它沒有到，舉個簡單例子，你們都住過酒店，酒店裡邊有早餐是免費的 自助餐，每個人都想著，十點鐘關門，一定要在九點多鐘爬起來，下去吃一頓美味的早餐，你們想想看 有多少人有這個未來，明天早上可以吃頓早餐，但是一到早上他爬得起來嗎，一覺就睡到十點半了，一醒過來，哎呀 這麼好的一頓早餐沒了，未來能得嗎，早就過時間了。
所以三心不可得，你要有三心的境界，你要懂得這些都是過去的福報，已經過了 去了，所以今天要跟你們大家談福報 清福，你們首先要懂得，《金剛經》當中的三心不可得，要有它的境界，所以學佛的基本就是要修到，知人身的難得 知佛法的難聞，學佛人清心就是健康，一個人能夠安靜不是健康嗎，寡欲就是靈魂的享受，你說說看，一個人沒有欲望多享受啊，你說有欲望多痛苦啊，我想得到那個 我想得到那個，我得不到它 我多痛苦，有的時候，你們想得到某一個人給你一個回信，如果當時暫時沒得到，你都覺得很痛苦，要寡欲，就是這樣，所以身體健康 靈魂無欲，就是擁有了清淨心 清閒的心，而我們人在清閒的時候，拼命地去想擁有更多，這就是人不想清閒，所以我們在欲望當中，就會慢慢地消耗掉自己真正的精氣神，我明天要這個 我後天要這個，精氣神就慢慢消掉了，你得不到清閒暇滿，也就是說你不可能安靜，你不能得到更多的滿足的，安靜 不去有欲望 你才能滿足，辦不到的事情會讓自己悲哀。
所以佛陀講 顛倒人生，就是顛倒的眾生，覺得忙得不得了 覺得是開心，實際上清閒是開心，所以菩薩說我們顛倒眾生，就是遠離了福報 遠離了清福，你就遠離了智慧，所以師父跟大家講的，就是要大家懂得這些道理，好 上次跟大家講到業障，要滅除障垢無有餘，再跟大家稍微再提醒一下，就是學會滅除障垢無有餘，就是當你想滅掉，你心中的業障和污垢的時候，要無有餘，不讓它留有一點點的餘地，全部把它滅掉，那你的清淨心和慚愧心就會生起，你們知道 一件事情要徹底懺悔，所以師父為什麼叫你們徹底懺悔，我怎麼做了這麼爛的事情，我真的很丟臉，好了 你懺悔過之後，你有慚愧心了，你的心就乾淨了，因為你把骯髒已經懺悔掉了，所以你的業障被你識破了，很多人為什麼在心中老有這種業障感，因為他沒有覺得自己做錯，我恨他 他害我啊，因為你沒有感覺到自己做錯，他為什麼會害你，難道你沒有責任嗎，難道你沒有煩惱 去傷害過別人嗎，等等的一切，當你只有把自己身上的，這些不好的業障識破了，你才會讓自己的業障。
在你自己身上無所遁形，只有認清自己，我不應該做這件事情，我當時就不對的，你才能改變 你才能有清淨心，所有的修心的行為，到最後都是善果出來了，我問你們 什麼都是你不好，你還會有怨氣嗎，什麼都是你自己做錯的，你怪誰啊，不怪別人了，是不是心中沒有怨氣了，沒有業障了吧，你一恨別人 都是別人不好，你是不是障礙著你的智慧了，所以跟師父上次跟你們講的，“不忘初心 方得始終”一樣的，實際上佛法講的，不要忘記自己曾經做過的好事和壞事，這個壞事是讓你記住不要再重新犯，你會得到妙行善果，如果是一個好的初始心，好好地去耕種它 去澆灌它，你讓它得到最後的善果，用現代話講，最初的就是最後的，所以我們跟你們交朋友也是的，比方說交朋友，為什麼有一個人可以交幾十年，而有的人只能交幾個月，因為開始交朋友的時候，覺得你真好 形影不離，到後來毛病都出來了，煩惱都出來了，最後你很快就想離開他，所以就不能到底，你想到當時找到他的時候多不容易，你就不會隨隨便便把這個朋友拋棄了，所以方得始終，學佛如此 做人也是如此，最平凡的有的時候就是最高深的，你看看我們人對佛法的理解，看似很平凡。實際上幾句話，就是師父跟你們說 大道理，這個大道理用不著講得很複雜的，幾句話就講清楚，你眾善奉行嗎 你諸惡有作嗎，幾句話就大道至簡了，很簡單的道理，讓你明白很深奧的佛理。
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