任何的執著 貪戀，就是不理解色即是空。你想想看 你們生出來之後，空即是色了吧，來到人間什麼都沒有，沒有親戚 沒有朋友 沒有衣服，連父母親都是臨時，到了人間才借來的，一切都是屬空的，所以空又變成了，你很多的親戚 朋友 親情，還有你的工作崗位，一切又變成空即是色，又變成了色，所以執著 貪戀，在你的心中會變成虛幻空無，要懂得在這個世界上，變 它是常理，你們想想看一個人不變，那是不正常的，如果一個小孩子只有一米，二十幾年過去了還是一米，你說是不是怪了，如果一個人幾十年下來都不老，你想想看，幾十年下來他都不老，但是慢慢地隨著年齡的增長，他還是這個樣，是不是又怪了。
在世界上幾乎沒有永恆的，沒有一件事情可以永恆存在的，永遠存在的，那不可能的，你永遠要承受成住壞空的這個苦惱，所以變來變去的無常現象，就是無常，我們人變過來變過去，今天跟他好了 明天跟他不好，跟他不好一個階段，過一段時間又跟他好了，有的時候，父母親跟孩子的感情也是的，這一段時間兩個人特別地好，再過一段時間兩個又鬧，鬧了之後又一段時間又好了，這就是緣分的契合，契合什麼呢，契合無常的道理，因為它都是會變的，所以一個人看不破，他以為這個孩子對我這樣，永遠不會變了，永遠他恨爸爸 恨媽媽，不可能的，任何父母親之間都是這樣，總有合和分的事情。
師父跟大家曾經講過，在《三國演義》裡邊，第一句話就是，分久必合 合久必分，其實講的就是八卦的道理，陰陽五行，合久了一定會分，分久了必定會合，所以 我們永恆的事情既然不存在，那你為什麼還要這麼執著，你想想看，朋友變成了最後不是朋友，親戚親人變成了仇人，多不多啊，今世的是夫妻，下一輩子不知道是什麼夫妻呢，今天沒朋友，明天又擁有了朋友，辛苦賺來的錢花光了，晚上被人家搶到 搶走了，今生你擁有的 下輩子都會失去，這輩子沒有的，說不定下輩子又有了，這就是輪迴，這就叫無常世界，你進入這個世界，你就是進入無常。
你要懂得，有一個宇宙意識在自己的心中，什麼叫宇宙意識，就是看得遠 就是看得穿，離開地球看地球，只是個圓的在轉，你在地球當中，你根本看不見它是個圓的，你在家庭當中天天會爭吵，只有當你離開一段時間，你才知道爭吵的真正的原因，所以我們要懂得去接受變化，和接受你生命的無常，猶如生命在跟我們玩捉迷藏一樣的，今天能夠有救了，明天醫生說你沒救了，過幾天醫生說你沒救了，然而你念了經之後你又有救了，其實這一切都是屬於無常，你要尋找真的，真正的就是我們的精神和靈魂，要放棄假的，那就是我們的肉身，和我們所擁有的，暫時擁有人間的，像夢幻泡影般的物質，所以得到的慶幸 失去的失落，這些全部都是無常的，為什麼要去失落，為什麼要去慶幸，這就是學佛，高僧大德他們擁有的高貴的品質，那是如如不動也，所以希望大家要懂得，不要用那種不好的心態去看待人生，因為人生會轉變。
因為人生的得與失都是暫時的，因為人生出來就是一個人孤獨而來，走的時候也是孤獨而去，所以既然這樣 何來孤獨，你本來就是一個人來，你走還是一個人走，你沒有什麼孤獨的，你沒有失去什麼，也沒有得到什麼，所以失落的人沒有什麼失落的，只是你自己感受到失落而已，隨便找個人聊天，馬上你就不失落了，你看看 有些人就會調節心態，知道人來也匆匆 去也匆匆，須知宇宙無量眾生，無量的眾生即佛，你們想想看 哪一個人沒良心，只是很多的人，良心 人家說 被污染了，所以看不到自己的良心，所以我們要與佛同在，你跟菩薩佛在一起，你何言得失孤獨，我們天天跪在菩薩面前磕頭請安，求菩薩保佑我們，我們何來的孤獨，所以在世界上，孤獨 痛心 憂慮 悲歡離合 得失，只是猶如一串大小的幻相而已，就是氣泡，開心 滅了，名 滅了，利 一會兒又沒了，痛苦 哭完了 又沒了，開心完了 又結束了，這一切夢幻泡影，很快地在你命根當中就消失了，所以真正地能夠了解和理解的，知如此 唯有大圓滿的智慧，所以大圓滿的智慧，那就是佛的智慧 菩薩的智慧，你才能戰勝人間的顛倒夢想。
好 今天跟大家講五濁惡世 五濁，大家都知道末法時期五濁惡世，有五種惡 五種濁，首先第一個濁叫劫濁，劫 我們經常講劫難，濁就是污濁 劫濁，在這個世界上，實際上 你今天講劫數難逃，你今天“三六九”，那麼人家就講了，“三六九”你劫數難逃，你四十九歲 三十九 二十九，你就會有劫，那麼劫數難逃 在劫難逃，這個就是我們說劫濁的劫字，實際上就是這個劫難，這個劫難用佛法的高深的佛理來解釋，就是時間和空間的綜合，你想想看 劫是不是有時間概念，你幾歲有劫了 你過不去明年，你再這樣身體不好下去，你一定會動手術，是不是一個劫，那麼就是劫難，那個劫難是不是有時間的，有的 時間，那麼空間就是你現在所處的環境，如果你今天處在五個人都抽菸的當中，而你自己不抽菸，你這個空間造成了你一定會得肺炎，因為五個人的二手菸你都在抽，都在吸進去，所以時間和空間造成了這個劫，在佛法裡邊把這個劫解釋得非常清楚，這個劫數就是講給我們聽時空的觀念，你這個時候未到，我們說不是不報 時間未到，今天到了你劫數了 時間到了，你逃得過初一 逃不過十五，這就是師父告訴你們，時間和空間的概念，為什麼你不能解脫，你這個苦難 你求了菩薩半天，為什麼到今天還沒有結束，因為你時間沒到，因為你拜佛的空間，就是心裡邊的空間，還沒有完全清潔乾淨。
你就不能解脫，為什麼我不能證道，因為時空讓你證不了道，所以這個劫就是劫濁，就是劫難的劫，很多人在時間空間當中很難躲過，所以很多人為什麼這麼怕，一到自己的業障來了，嚇得不得了，是真的 怎麼不嚇，你告訴我 怎麼會不嚇，來的時候躲都躲不過去，講講話就講出事情出來了，做做事情 明明平時是對的，今天就出事了，哎呀 怎麼搞的 我為什麼這麼糊塗，因為你進入了時間空間的劫難當中，劫濁，第二個叫見濁，見 就是見地的錯誤，見地是什麼 見解，你了解的錯誤，你們想想 人做錯很多事情，是不是很多時候因為你理解錯誤，所以你再判斷錯誤，說出來錯誤的話，想出來錯誤的思維，到了最後做出來錯誤的行為，很多人因為見地的錯誤，所以他不能成佛，你理解錯誤，你以為佛法是這樣的嗎，你以為佛法是那樣的嗎，你以為你自己已經理解了佛法了嗎，這個一切 見地的錯誤，所以造成了你見濁，濁就是不好 污染，你看到的東西不是事實了 見濁了，我們有時候打坐，覺得氣脈通了，人很舒服，我已經到哪裡了，我的穴位和穴道都打通了，你見到了 覺得自己打通了，你見到了濁 錯了，所以這樣的話。
實際上你沒有真正地開悟，你只是感覺上開悟了，實際上你見解地理解了錯誤，你以為看到菩薩 你就修成了，你就有果位了，那你見濁，見到的見地的錯誤，所以很多人 你看他，他覺得他自己功夫很深，不講話 在邊上凝神屏氣，邊上人一看 功夫好深，你看看 師父碰到很多這種“高人”，師父還是笑嘻嘻地跟他們講，但是他們凝神屏氣的，好像在跟師父在氣場運作一樣的，師父還是笑嘻嘻的，結果他就知道了，實際上不是你的顯化，不是你的見解的理解，你認為對的就是對的，有些人修到了頭上放毫光，就是有一點點壇城了，他也不能算是成佛了。
我們很多的學佛的高僧大德，曾經跟我們都講過，就是你頭頂有光，修到頭頂有光猶為幻，還是幻覺 不是真實的，就是你雲生足下未為仙，不一定是神仙，所以有的人走路的時候，人家看到他腳下好像有霧氣一樣，好像有雲彩一樣，不一定就是仙人，所以見濁就是你理解的不一定是對，見解 見地不對，第三叫煩惱濁，煩惱濁 大家知道煩惱，能夠看破煩惱的人，就知道佛法對煩惱的理解，因為煩惱本空 煩惱是空的，所以很多人很傻的，煩 痛苦 難受，一個月之後 一個禮拜之後，兩天之後 三天之後 你還煩嗎，你自己看看，，煩的時候眉毛皺起來 難受，給人家臉看 就是想不通，過兩天想通了 你好 你好，自己想想我怎麼搞的，，一會兒這樣 一會兒那樣，因為你想通了，你想不通 因為你有煩惱濁，你的煩惱的污濁之氣在你的身上，你脫離不了。
煩惱 用師父跟你們講的話說，你自己在騙自己，你自己在嚇自己，這事情下去怎麼辦 這事情怎麼辦，這是煩惱，你自己在騙自己 自己在嚇自己，我煩死了 有什麼好煩的，你要是有菩薩保佑 你煩什麼，車到山前必有路，船到橋頭自會直，有智慧的人，煩惱不能成為他的一種污濁，沒有智慧的人碰到煩惱就被它污濁了，所以世界本無事 庸人自擾之，想想我們小的時候有多少煩惱，就是跨不過去，為什麼現在想起來多麼地可笑，多麼地愚癡，你們現在回憶起你們過去，是不是很愚癡，你們是不是覺得很傻，還覺得自己要面子，第四 眾生濁，眾生是什麼 就是人群，眾生就是社會，你在眾生當中污濁，也就是說你在人的面前死要面子，你就污濁，你不肯承認自己的缺點，你就受到污濁，你因為別人 眾生人多，你就拼命地要抓住一些利益，要留住一些好的，認為對自己好的利益和欲望，這樣你就進入了眾生濁，很多人在個人面前可以講自己不好，只要人一多 馬上否認，死要面子，所以師父跟你們講，學佛的人一定要克服眾生濁，實際上就是不能死要面子，所以我們慾望不能把它留在心中。
因為有欲望的人，你只要有人在邊上 有眾生在邊上，你就想抓住他，就想讓自己留下一個最美好的印象，舉個簡單例子，開一個party（聚會），很多人就是想跟人家不一樣，穿得跟人家不一樣，走進去講話要跟人家不一樣，總是要想找一個方法，來吸引人家的注意，有的時候實在別人不注意，有意地把酒杯打碎 等等，你們在電影裡都看過，他是犯了眾生濁，我們要懂得 眾生，不管說什麼事情，你要記住 時代在變，我們人的性格也在變，這個世界沒有不變的，你不要因為社會的變化 眾生的變化，而自己的內心起了變化，有一個好朋友好久不見，人家一問他，哎呀 他已經走了，其實運程常變 無常遷域，就是無常讓你，遷就是移走你的，域 就是區域的域，川流不息，所以無常永遠在我們身邊，我們不要不去重視它，一般的凡夫俗子眾生，他不知道環境的變化，並不能使你得到什麼，你的命運的變化，實際上就是你業力的變化，因為你造業了 你的命就變化了，因為你太注重你的面子，你就進入了你的業力，你如果懂得這個世界一切都無常，今天擁有的明天會失去，這樣你理解了命運真實的含義，你得到的感覺就不一樣，所以在這個世界上，有的人有財無命，就是有財產的 這個人錢很多，但是沒這個命，有的人有命就無財。
我們經常說，很多人說 師父 您幫我算算看，我說 你不要來找我算命，你有你的命，你自己的命你完全自己能控制好，你讀書讀得好，對不對，你書讀得好 一定能畢業，而且這個世界上很多東西，它不會給你圓滿的，就是給你不停的考驗，這也是無常的一種，很多人讀書讀得好，但是他不一定發財，有的人財發得多，但是他不一定學問很好，有的人他比你長得好看，你很羨慕他，但是他命比你苦，為什麼，因為他感情，好看 受到折磨，所以你比他長得醜，可能你錢還比他多幾個呢，這個世界一切都是無常的，一切不會讓你完全覺得圓滿，所以這個世界，沒有什麼完全的陰陽平衡，如果陰陽完全平衡，就不存在陰晴圓缺 這個世界。
各人有各人的命，各人有各人的福，不要去羨人 莫羨人，不要去羨慕別人，所以要除掉煩惱 應該擁有無我，今天眾生濁，師父給大家稍微講多了一點，應該無我，人怎麼樣除了煩惱 真正做到無我，就是腦子裡就想著別人 你就空了，你腦子裡都是想著別人，你一定不會煩惱，你只要想到，我怎麼辦，我沒面子，我丟人，我應該怎麼樣，我為什麼還沒有得到，我為什麼還沒拿到，你就有煩惱，為什麼我做了這麼多，還是他比我好，不要羨慕人家，不要去忌妒別人，你的智慧就會長，你心中只有想著別人 希望別人好，你這個人就能學佛學到心腸好。
很多人為什麼他的境界高，他經常覺得自己苦一點沒關係，大家好就好，這才叫學佛，我多付出一點，只要讓大家開心就好，但是很多人就想不通這一點，為什麼這樣，憑什麼我要多一點 多付出一點，那麼你慢慢地就編織了，你內心的妄想和空幻，你這樣的話，在你的心中就是矛盾構成了妄想，因為你對這件事情的不理解，讓你產生了無明，無明會產生妄想。
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