2020年4月15日講述
好，今天跟大家講一個，佛陀當年在世的故事。過去，佛陀在舍衛國，祇樹給孤獨園弘法的時候，佛陀當年到處去弘法。在這個城中，有一位非常有錢的大富的長者，他娶了一個名門貴族的女兒為妻子。長者特別聘請了這個城中最好的樂師，每天演奏種種上妙的音樂，就是非常好聽的音樂，來取悅夫人。長者的夫人懷孕十個月之後，產下了一名相貌端莊的男嬰。這個孩子一生下來，居然身上自然裹著一件，由須曼花編織而成的衣服。就是生出來，這孩子，馬上身上就有一個花，完全圍住自己的身，不但柔軟，而且色彩繽紛，同時還透露了世間少有的清香，聞之令人神清氣爽。為此，長者特別請來當地的，那個時候的古印度的占相師，為他的兒子來看相。相師一看到男嬰端莊殊妙的相貌，哎呀 這孩子不得了啊，讚嘆不已，紛紛地詢問長者說，孩子出生的過程有什麼瑞相嗎？就是有什麼特別不一樣 跟人家，這個長者夫婦就回答，孩子身上的須曼花衣服是與生俱來的，就是生出來就帶出來的。相師們聽了都覺得不可思議，因此為男嬰取名為須曼那，因為須曼那就是個花朵的名稱。須曼那在父母的慈愛當中一天天長大，他的個性非常地謙和，對人總是溫和有禮，對於父母親更是孝順，大家都很喜歡親近這個孩子。更不可思議的是，身上的須曼花衣服，也隨著他的身形狀成長而長大。孩子長多少大，這個衣服就長這麼大，始終非常地合身。其實就是一種花裹著他身體上，長者夫妻知道，須曼那身上能有這件莊嚴的須曼花衣，一定有其特殊的因緣。他們就讓須曼那，前往祇樹給孤獨園出家去修行，就把孩子送去修行。過去要出家不容易的，那是進入高貴的皇親貴族的一種境界，非常地高貴，並依照阿那律尊者，當時阿那律尊者，學習坐禪等法門。
出家後的須曼那沙彌非常用心學習，他在阿那律尊者的教導下，不久就證得了阿羅漢果。然後得到三明六通 具八解脫。三明六通，師父只能跟你們簡單地介紹一下，因為沒有時間，三明，就是我們說的天眼明，宿命明，還有漏盡明。六通，大家知道，可能師父跟你們講過，天眼通 天耳通 他心通 宿命通，還有漏盡通 還有神足通。那也就是說，這個孩子他具有特殊功能，能夠到處跑。可能大家對其他的都知道，就是漏盡通不知道。宿命通 就是知道他的前世，他心通 不要講了，天耳通 天眼通 神足通 都知道，就是一個漏盡通。漏實際上就是煩惱，把煩惱漏盡了，就是沒煩惱，把煩惱都漏光了。
這個孩子為諸天世人所敬仰，大家都很尊敬他。有一天，阿那律尊者令須曼那，到遠方的 叫拔提河，印度有個拔提河，他去汲取淨水，去把乾淨的水弄過來供養佛陀。於是，須曼那就前往拔提河。他將淨瓶裝滿水之後，往空中就這麼一扔，沒想到 這個淨瓶，就跟著他飄浮於空中。然後就跟著須曼那，往竹林精舍飛過來了。當時 在孤獨園中的比丘們見到，就這麼裝滿水的瓶子飛過來了，個個都非常地詫異，哎喲 這是誰的神通啊。在得知須曼那，只是出家還沒有多久的沙彌後，他們對須曼那能具有如此的神通，嘆為觀止，他們就覺得不可思議，哎呀 他怎麼剛剛出家，他居然有這麼大的神通。於是 大眾比丘大家恭敬地，就到佛陀那裡，就請示佛陀，當時他們就問 世尊，須曼那沙彌 他在過去，究竟修了什麼樣的福報，他不僅今世出生於富貴人家，而且又是須曼花衣服隨身俱生，就是身體上就有這個花的衣服就出來，而且在出家不久後，他就能證得阿羅漢果，具有如此的神通。於是佛陀就為大眾比丘慈悲開示，其中的因緣。
佛陀非常慈悲，你們問他什麼，他就跟大家講這個因果。他說 在過去九十一劫前，九十一劫前，有毗婆尸佛住世。那個時候在波羅奈國弘揚佛法，教化百姓，功德圓滿之後 入於涅槃，就是完全證得無上空性，證得無上正等正覺。當時梵摩達多王為佛弟子，於佛涅槃之後，發心建造了四寶塔供養佛的舍利，供養佛的舍利。這個時候有一個童子，他跑到這個塔前，非常地禮敬寶塔 瞻仰，就是看著這個寶塔，哇 這麼雄偉 這麼好，這麼殊勝莊嚴的寶塔，心生歡喜，心裡馬上生起歡喜心，看了這個寶塔他就發願出家，發願 我要出家。但是他從小到年老，發願出家 他都沒有開悟，所以每個孩子出家，並不一定代表開悟，學佛並不代表一定有智慧，所以師父跟你們講，所以他一輩子，他就非常地深深地自責和懺悔，為什麼我修了一輩子我都沒有開悟。
有一天 就這個自責的比丘，他以其所有的積蓄購買了須曼花。他買了很多很多的須曼花，他親自將細的線，將一朵一朵的須曼花，他縫製成一件，能夠蓋滿寶塔的須曼花衣服。你想想看，他把一朵一朵的花全部縫起來，然後供養佛舍利塔，把花全部把這個寶塔遮起來，你看這個願力多大。而且發願 我一定要生值佛世，就是我以後再來生，我一定要值，就是生在佛在的世界當中。所以你們看，師父在講這些佛的故事當中，有很多人的願力就是，我一定要生在佛住世的世界，這就是你的大願力。所以他要 我隨佛出家 證悟道果，這是他當時講的。佛陀接著告訴大家，此比丘由此供養功德，他九十一劫以來，沒有墮過地獄 畜生 餓鬼，無論在天道 天上做天人，還是在人間，這位比丘，常有須曼花衣服與身俱生，就是做天人 他也有這個花衣，在人間 他也有這個花的衣服，他享受天人福報。更由於他懺悔發願功德，所以大家要懂得什麼叫懺悔發願，懺悔自己的愚痴 沒有開悟，我發願我一定要增長佛智。因為懺悔之後你發願，那個願力特別特別地大，特別特別地靈，所以師父叫你們一定要大懺悔文，然後再發願。他說 於今世得遇佛出世，隨佛出家而證道果。所以佛陀講到這裡就說，大家都非常地，聞佛所說 信守教誨 歡喜奉行。這就是告訴大家，一個人可以不開悟，但是不能沒有懺悔心，一個人可以做錯事情，但是不能沒有改變自己的心。
所以《大般涅槃經》中講到，若見如來舍利 即是見佛。也就是告訴我們，你看到的佛經，看到的佛陀的如來舍利，其實就是像見佛陀一樣。這位須曼那在過去生中，年少的時候發心出家，至老年他都沒有開悟，他沒有因此而退失他的菩提心，反而能夠返觀自照，我為什麼一輩子都沒有開悟，心生懺悔。當你心生懺悔的時候，你再發起廣大願心，盡其所願供養，產生供養的功德，所以感得須曼花（衣）隨身出生，並遇佛住世 出家修行，而證道佛果殊勝果報。
所以我們今天學佛，我們已經聞到佛法，我們就是一個非常幸運的人，我們為什麼還整天覺得，這個不珍惜 這個不滿足。我們有智慧，但是我們這些智慧都是人間的，我們要把它變成佛的功德智慧，要懺悔自己的過去。我們 “生值佛世難 得遇正法難”，所以我們今天，我們雖不能生值佛世，佛住在這個世界，但是有幸，佛的正法還在這個世間。我們還能好好地學，我們更應該把握種種的因緣，好好地聽聞佛法 尊重供養，所以精進不懈。你們想一想，你今天長得面目清秀，你一定上輩子供花，你的眼睛好 一定是你供過油，你的口才好 你一定口吐蓮花，你人腦子清淨 沒有災沒有劫，你上輩子一定有修，所以一切都是你自己，上輩子和這輩子的唯心所造。你自己今天要想信解行證中，你想解脫 要相信，你要修行 你要證得佛果，你要相信它，你要遠契古佛心印，你要把菩薩的正能量，牢牢地放在你的心中。你讓你的八識田中的佛性，來面晤你本來的，九識田中的阿摩羅識的，本來的擁有的佛性，這就是我們叫契合心佛合一，你這樣才能一世修成 永斷輪迴。好，謝謝大家，今天就跟大家講到這裡。我們下一次再見，謝謝。