2020年5月23日 講述
好 今天師父繼續跟大家，講《白話佛法》。
其實學佛學到後來就是一個境界，因為境界你是看不見 摸不著的，但是在你處理事情上，在你說什麼話，一句話講出來，別人就知道你境界高和低了，所以有些人一出口，人家就看不起你了，因為你是自私的，所以別人就看不起你，境界高的人總是為別人想，所以境界高，境界的提升會讓你謹守口業，所以很多人知道自己境界還不高，講話就特別當心，在中華傳統文化當中講到，就是禍從口出 病從口入，實際上就是謹守自己的口業，不要亂講話，你不講話 別人不知道你是什麼境界，一開口 境界馬上就掉下去了，所以為什麼很多學佛人學到後來，越來越怕講話。
所以學佛人，我們以後對那些沒有把握的事情，不要隨便說，禍從口出，如果你隨便說話，你會讓別人感覺到，你是一個不值得信任的人，所以為什麼很多人活得很痛苦，因為別人都不相信他，他說什麼話別人都不相信他，因為你不值得別人的信任，一個人說話代表你的境界，可靠的話 有把握的話才說，不可靠 做不到的事情就不要去說，謹言慎行，這就是我們學佛人應守的口戒，因為口戒你戒不掉，你的口業就來了，所以要學會要福慧雙修，因為要守住口業要有境界，你要有福氣 要有智慧，你這個人沒有福氣，你不能碰到高僧大德，你不能碰到好人，如果你這個人能夠懂得，我惜福 珍惜自己的福分，然後我慢慢地就會擁有智慧，當你有智慧的時候，你就慢慢地會提高自己的境界。
那麼很多弟子會問師父，師父 我們的智慧從哪裡來。師父告訴大家，布施中來，你喜歡語言布施嗎，喜歡財布施 法布施 無畏布施嗎，你願意撥出你寶貴的時間，來幫助別人嗎，如果你願意的話，你這個人就有智慧，你就是廣結善緣，因為幫助別人可以提高自己，幫助別人解決問題，你對這個問題就了解了，師父曾經跟你們講過，我認識一個當年到澳洲來的同學，她就很願意幫助別人，她當時來到澳洲的時候，她也沒結婚 也沒孩子，她就經常幫鄰居，幫住在一起的同事的小朋友，就專門幫他們找，他們的孩子，哪個精英學校 哪個地區什麼什麼，結果等到她結婚她自己生孩子，她都懂了，所以幫助別人 增加自己的智慧，要視眾生為親人，把別人看成親人，你接個電話，都會把你的聲音變得這麼美，你看看我們現在很多人接電話，喂 你好，講話就像 根本不像對親人一樣，很多人對自己的父母親講話，都是很粗糙的，所以這種語言代表你的境界，有修養的人怎麼會這麼講話，對別人善了 你就有福氣了，你對別人善良 你一定會有福氣，你對別人很噁 你會丟失你的福氣，所以智慧從戒中來，智慧哪裡來的 守戒啊，一個人有智慧 別人尊重你，你的境界就被人家看上去很高，因為你守戒 你不亂講話，不亂做任何不應該做的行為。然後腦子想的都是應該想的事情，而且守戒 守口，那麼你就擁有了身心無障，慧自然就來了，你的心中沒有障礙了，你們想想看，你不懂的事情你不說，你講出來的都是懂的，那麼是不是得到別人信任，那很多人為什麼會被人家看不起，就是不懂裝懂，隔行如隔山，你想想看，如果你是搞這個專業的，比方說你是搞電腦專業的，別人不懂 說 哎 我懂 一弄 ，你馬上邊上一看就知道，如果你今天是個唱歌的，你說 我很會唱，你跑上去一唱 五音不全的，別人馬上就聽出來了，這就是你不懂裝懂之後，讓別人看低你，境界就掉下來了，所以永遠不講自己不懂的事情，永遠要守戒，你這個人境界就提高，你智慧就會來了。
所以很有智慧的人，我從小就聽很多有智慧的人講，就是說你永遠跟別人講話的時候，要談自己懂的，如果自己不懂的話，你不要去跟人家談這個話題，那麼人家說，那你（在）邊上像傻瓜一樣，別人談的話題你都不懂，那你不是不能在同學當中，擁有一定的凝聚性了嗎，是啊，你可以慢慢把話題轉過來，轉到你熟悉的話題 然後你再發揮，這本身就是一種智慧，你不懂的事情不說，你懂的事情你說了很多，那麼別人就覺得你都懂了，實際上 當然你還是不是全部都懂，但是至少讓別人能夠看得起你，不是個亂說的人，我們很多人活在世界上不會做人，不該講的亂講，不該做的亂做，不該想的亂想，然後看別人都不順眼，這樣的話就慢慢地造成無事生非，你們想想 人跟人的接觸，你心裡想什麼，你的眼睛裡會看得出來的，你覺得大家對你好，你會眼睛裡充滿著喜悅 感動，如果你今天感覺大家都在諷刺你，對你不好，用另外一隻眼睛在看你，你自己心中就會馬上產生煩惱，憂鬱 難受，沒有事情，你的眼睛就會產生很多的異樣的感覺，讓人家感覺你對人家不好，其實人家沒有這個想法，大家都忙大家的事情，誰專門來對你特別照顧，除非跟你特別好的，人現在都是這樣，所以師父跟你們說，不要隨便地在人間猜測，猜測就是去經常懷疑，你是不是這樣，你是不是背後捉弄我，或者怎麼樣，編造沒有的事情，這樣的話你會給自己找麻煩，佛友會覺得你這個人非常地多疑，人家不願意跟你說真心話，相反的話 你不去猜測別人，講話實實在在，別人會覺得你很成熟 很有修養，講出來的話頭頭是道，懂的事情多講一點，實際上他不可能什麼都懂的，這個就是師父跟你們說，一個修行人，如果脫離了一種人間的低級趣味，也就是說不要去整天地，看著周圍的環境而生活，不要去整天地隨著別人的心情而活著，那你就是脫離了人世間的低級趣味，你為什麼老覺得別人在想你不好，別人在說你不好，別人在做一些動作對你不好，過去有人說過笑話，說在飯店(餐廳)裡，哪個員工如果把一個盤子打破了，或者把一個調羹打碎了，就是說馬上這個superviser，就是那個管理人員，就會覺得他今天跟我鬧意見了，有看法了 有想法了，因為這種做領導的人他特別敏感，他總是感覺別人對他有意見，因為他做出來的事情並不是如理如法，所以他就會感覺別人對他不好，這就是他自己心中，沒有脫離了那種低級的想法，其實低級趣味就是低級的想法，那麼就是 你就是凡人，反之 如果你好好地修心學佛，你就是聖人。
好 今天師父跟大家講一講福報，我上次答應大家 跟大家講福報，真正的活在這個世界上的福報是什麼，我們每天都講 你這個人有福報，對不對，真正的福報是什麼，用佛法界講福報叫清淨無為，一個人清淨了 心要淨 頭腦清，然後心中既無煩惱也沒有悲傷，既沒快樂也沒憂傷，清淨無為 很乾淨，沒有想法，這不就無得亦無失嗎，沒有得到也沒失去，無得亦無失，我沒有快樂 我也沒有憂傷，因為快樂來了我沒感覺，所以我不會承受失去的憂傷，人家對你很好，你謝謝大家 謝謝別人，對不對，人家離你而去了 不理你了，你不會很憂傷的，所以在這個世界上，真正學佛人沒有悲傷 沒有煩惱，沒有憂傷 沒有快樂，就是無得亦無失，就是沒有什麼人家侮辱你，難受 活著痛苦，沒有什麼感覺到我非常榮耀，大家 你看都這麼對著我看，哎呀 你看 我多有感覺，你的心永遠是平靜的 非常平靜，師父經常跟你們說，過去心理學做過一個實驗，跟一個人講，你待會兒到公司裡開party（聚會），你看所有的人都會不理你的，都怪怪的，因為今天公司裡缺少一樣東西，他們大家都在說是你偷的，實際上這個做個實驗是心理學上的，根本是無中生有的一件事情，而這個人聽了這些話之後，當他走進了這個party（派對），走進了跟大家一起聚會的這個地方，他的眼神看別人 他自己怪怪的，所以別人看他都是怪怪的，所以他看到所有的人都對他怪怪的，實際上他不知道是因為他自己心中，人家說 有鬼了，你心中有芥蒂了，所以你讓別人產生芥蒂，最後他感覺別人，真的是這麼對他有意見了，這就是心理測驗，就這麼樣 人就是這樣，看山是山 看水是水，有的時候看山不是山 看水不是水，最後人家告訴你 根本沒這回事，測試你一下心理的，他看山還是山 看水還是水，就是人的心理在變化，感覺有人看不起我了，感覺有人嫌棄我了。
所以你的心就不能如如不動，真正的心能夠如如不動，你就是在享受天上給我們的福報，天天活得很開心 沒有煩惱，沒有憂傷 沒有榮譽 也沒有侮辱，你不就是福報嗎，平安不就是福嗎，所以為什麼叫平安就是福報，就是這個道理，跟大家講一講什麼叫清淨無為，清淨無為的福報，清淨無為就是清福 享清福，過去我們很多人活在這世界上，都說 你這個人要享清福了，你有福氣啊 享清福了，那麼師父告訴你們，你有福氣 福氣還要清，很多人有福氣 接下來就煩，對不對，你要清福是什麼，有些人的福氣，說 我要很多的福氣，財色名食睡，都是福氣，有了之後也開心，但是真正有福氣的人享清福，他希望有清福，
舉個簡單例子。你今天(工作)單位裡，做了某一個部門的負責人，你開心吧，回到家裡 你看 我做經理了，然後接下來煩惱一大堆 對不對，你看看 我很開心了 我終於如願了，我拿到了第一名，接下來大家都來找你，簽字 對不對，然後找你來贊助 找你來幹嘛，這個福氣不是清福，那麼今天跟大家講什麼叫清福，清福是有智慧的人才能享的，沒有智慧的人享不到清福，當一個人清閒的時候，心靜下來的時候，沒有罣礙的煩惱的時候，沒有感情的牽絆，沒有貸款的壓力，能夠在家裡一個人坐著，清清淡淡的，沒人來找 沒有煩惱 沒有憂傷，喝一杯茶 念念經，想著沒人搞你，沒有人忌妒你，這個世界上沒有誹謗你，這時候你就是享受著清福的福報，所以什麼叫清福，有的人說平安就是福，你說你還要什麼福氣，你以為得到了開心，師父舉個簡單例子，得到了 有一個人中彩了，中六合彩了 幾千萬，接下來孩子被人家綁架，最後他被人家綁架，你說他有福氣 有啊，有清福嗎 沒有，你能夠坐下來安安定定，沒人講你 沒人搞你，自己知道自己 我沒做錯 念念經。
一個人坐下來，這個世界都是我的，我清淨了 世界都靜下來了，這不是一花一世界嗎 對不對，你這就是你自己享受著清淨的環境，沒人騷擾，一個人打坐的時候不就是清福嗎，完全沒有電話，沒有人來跟你講話，沒有人來煩你，這個就是福報是非常大的。
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