2020年5月20日 講述
好 今天跟大家講個故事，人的一生，實際上在很多的故事當中，都會有所解釋，我們人的一生是功過相雜的，就是因為又做了很多善事，然後又做了很多的惡事，叫功過相雜，每個人為什麼會有悲歡離合和苦樂，實際上就是因為你功過相雜，也就是說你一生，你的前世 你的今世，你做過很多善事，也做過很多的惡事，所以你今生會得到很多的惡報，也會得到很多的快樂，功過不能抵的，都是你自己所造，諸惡業和諸善業的果報，並非只是一種因緣，而是各種業緣的集聚，善緣 惡緣 忌妒緣，有些人就是喜歡忌妒別人，那麼他忌妒緣，恨 就是喜歡恨人，生出來就恨 恨到死了也恨。
所以這種人叫恨緣，各種業緣的匯集，這裡有個故事，一時 就是當時，佛在舍衛城，時舍衛城由，當時舍衛城由勝光國王掌管，鹿野苑由梵施國王執政，就是兩個國家，這兩個國家因一些矛盾，就開始交兵作戰，雙方傷亡慘重，兩個國家善緣越來越少，有一次，梵施國王統領著車 馬 象 還有步，就是軍隊，往舍衛城進兵，當時印度打仗，在康丹河邊安營紮寨，剛剛紮寨不久，勝光國王就聞訊 知道了，他們過來了 要打了，馬上就率領著精兵前往迎敵，雙方勢力相當 差不多，打得難捨難分的 一直僵持不下，此時 梵施國王的王妃，生下了一個非常端莊的女孩，王宮上下鼓樂齊鳴，慶賀這個女孩子 王女的降生，勝光國王得知此事之後，心想 我們與梵國交戰這麼久，前景也不樂觀，因為我們兩方都是進退兩難，因為差不多，倒不如藉這個女孩子我們來和親，緩解兩國的關係，如此決定之後，他們就派特使到梵施國前去求婚，祈求梵施國王將剛生下的王女，許配給勝光國王做王妃，現在大家知道王妃了 對不對，就是過去古時候，只要你生出來，他就可以許配給別人的，過去 在古時候，還有一種叫指腹為婚，還沒生出來，就指住這個孕婦的肚子就說，如果今天這孩子生出來，是男的 就娶我的女兒，如果是女的 就嫁給我的兒子，就叫指腹為婚 都有，生出來是個女的，而且是王女，他就說要配給勝光國王。
梵施國王知道了勝光國王的心意之後，他也有台階了 正好找個台階下，心想 兩國一直打到現在，敵我損失都非常慘重，既然他提出來聯姻，就是我們說今天婚姻，不戰而和，正合吾意，大家就算了，就告訴來使，非常願（意）與勝光國王和親，就跟他認親，從此兩國化干戈為玉帛，成為友好的鄰邦，這都是印度當時的一個故事，梵施國王為王女，就舉行了隆重的誕生儀式，取名的時候，因為她的降生平息了戰爭，戰爭不打了 所以舉國都安寧了，所以就給她取名為安寧母，母親的母 安寧 安寧母，以牛奶酸奶油餅等餵養長大，因梵施國王，不久這個王妃又生下來另外一個男孩，他的相貌也是非常地莊嚴，他們就給這個男孩又取名為安寧，也同樣用牛奶酸奶油餅餵養他，這個王子就猶如蓮花一般地，很快地長大，沒想到姐弟兩個親密無間，好像一剎那都不願意離開，安寧母已經長大了，這個時候勝光國王準備將她迎娶回國，因為過去講好嫁到他們國家去，就專門派人請求梵施國王，梵施國王說，既然勝光國王已有此心意，那就選良辰吉日舉行婚禮，按照選定好的日子，勝光國王親自到了鹿野苑，去迎接安寧母，回到舍衛城之後，以本國的習俗舉行了隆重的婚禮，安寧弟弟因為找不到他的姐姐，突然之間姐姐嫁出去了，就問父母說 姐姐哪去了，梵施國王說，姐姐去了勝光國王那裡了，不要 我也要去，弟弟就鬧，父母告訴他，你姐姐已經成家了，她去是婚姻 你去幹什麼，你是我的王子，以後要繼承王位 料理國政的，你是不能去的，雖再三勸阻，但是這個男孩子天天吵鬧，非要到姐姐那裡去，後來勝光國王就告訴梵施國王，讓安寧來吧，我可以同等對待他姐弟兩個的，就是我會對他姐姐和弟弟都一樣的，在王宮裡面，梵施國王無奈，只好將他 這個弟弟，送到舍衛城，跟他姐姐在一起團聚。
勝光國王就教他一些騎馬射箭等，世間的精通無礙的那些各種的本事，可後來，沒想到這個小男孩安寧變壞了，經常到妓院等一百多個不如法的行為，這個時候 安寧母和勝光國王，再三勸他這個兄弟，叫他不要這麼做，但是起不到任何的作用，萬般無奈，他們只好派人告訴梵施國王，安寧的種種不良行為，梵施國王三番五次地就叫這個兒子，就叫他回來 告訴他，你不要如此肆意放縱自己，你身為王子，以後要繼王位料理國政的，但安寧既不願意回宮，也不聽父王的教誨，仍然一意孤行，後來梵施國王只好宣布，與他脫離父子關係，而勝光國王也因為他行為極不如法，就把他趕出皇宮，身無依處，就是沒有地方可以去了，他就在市井混生活，實際上就是到處流浪，有一天 他回到皇宮，要進宮想看看他的姐姐，但無論怎樣 衛士就是不讓他進宮，他生起了大瞋恨心，一言不語地向宮內看，看見姐姐正和勝光國王，在涼台上彈奏琵琶，這時候 安寧頓起殺心，他拿起弓箭，張弓就向勝光國王射了一箭，但是因為太遠了，他只是射斷了琴絃，琵琶落在地上，國王驚慌失措地轉身逃跑了，勝光國王憤怒已極，心想 這個安寧居然要殺我，我真該馬上把他殺了，但他畢竟是梵施國王的王子，殺掉他恐梵施國王不悅，他想了一想，應該在法庭上判案定罪，給他處以死刑。
勝光國有一個規定，小辯論 就是他們國內有辯論會，其實就是一種召集大家開會，吹兩個海螺集眾，過去的國家很小的，一個邦 一個邦，現在講起來一個邦，大辯論不但要吹海螺，還要擊大鼓 打鼓，當時 國王就命令手下的人，吹海螺 擊大鼓，集中舍衛城的大臣和所有的官員，都要把安寧帶來與國王辯論，實際上 就是判刑之前，讓他有一個，現在講起來 有一個答辯，很多的老百姓都來了，安寧最後輸了，因為他犯了一百多條法律，按照當時本國的規矩，給他的脖子上戴了一種花環，只要這種花環戴在脖子上，就表示已經被判極刑 就是要死刑，再交給劊子手，讓凶手們帶著去遊街，這時候，安寧才覺得自己的行為不如法，生起極大的後悔心，他獨自哀嚎，這個世界上有誰能來救救我啊，那個時候他才知道要死了 很痛苦，釋迦如來具足無量功德和大悲心，時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂因緣，佛陀很好玩的，佛陀經常，你看佛陀坐在那裡打坐，實際上他就是，因為佛陀可以觀世界，經常看見有各種各樣事情的發生，他能夠看到苦樂因緣，為什麼會這樣，所以 佛陀對眾生的悲心，是剎那間都不會離開的，所以大家學佛的人要知道，你只要求佛 求菩薩，求我們觀世音菩薩，求我們偉大的佛陀，求所有的菩薩，菩薩的大慈悲心，是剎那都沒有離開過我們的，所以大家要學會求菩薩。
世尊 就是釋迦牟尼佛，當時就觀知，調化安寧的機緣已經成熟了，就跟他的弟子們說，來 弟子們。我們著衣（持）缽去城中化緣吧，佛陀知道這個事情發生了，他就叫大家 弟子，跟著他一起去化緣，佛陀正在往前面走，正在遊街過來的安寧，很遠就看見了佛陀，一看見佛陀，他生起了極大的歡喜心，所以我們看見法師要生起歡喜心的，因為有法師的地方，就像看見師父一樣，有師父來的地方會有喜事的，會有好的正能量來的 特別開心，然後立即上前恭敬頂禮 祈求世尊，他就跪在那裡說，慈悲的佛陀 能否再給我一次生命，請您救救我吧，我也是一時糊塗，世尊非常慈悲，他就對那些劊子手們說，你們不要殺他 放了他吧，佛陀就說這個話，佛陀很慈悲，那些兇手們為難地對世尊說，請佛陀您想一想 我們都沒有兩個頭，如果有兩個頭 我們可以放他，現在我們放了他了，我們的頭就沒了，世尊就告訴凶手們，好 我去見國王，在我沒有見到國王前，請你們不要殺害他，好 好好好 那我們等你，世尊找到了勝光國王 說，大國王 請您放了那個罪犯吧，不要殺他吧，具信心的勝光國王，因為當時的國王都對佛陀特別地尊敬，他們就說，世尊 他犯了很多罪 理應處死，但是如果您能攝受他，他也願意出家，那我們就放了他，世尊答應國王說，好 那我就攝受他。
因為過去在印度古國，對佛 對佛法的尊敬，那是非常非常大的，只要出家了，所以過去說出家可以免死罪，就這個道理，因為出家了，你就不在人間生活了 是這樣，之後 世尊就將他帶回經堂，替他剃度 並授戒傳法，沒想到安寧自己也是非常地精進修持，因為緣分到了，而且很快滅盡了三界輪迴的煩惱，這裡邊有個滅盡了三界輪迴的煩惱，就是說想通 想明白了，他只要做十善業 永不再做惡事，他就免除三界輪迴，這個時候他就證得了阿羅漢果位，這個時候很多的比丘，佛陀邊上的比丘 他的弟子就問了，世尊，安寧太子做了種種不如法的行為，臨刑時是世尊您救了他，度他出家並使他證得了羅漢果，請為吾等宣說前後因緣吧，是啊 佛陀 說說前後因緣吧，世尊就告訴諸比丘說，諸位比丘，不但今世我救了他 度他出家，獲證羅漢果位，而且前世我也曾經救過他，使他得到了四禪五通，佛陀 您趕快告訴我們，
在很早以前，印度鹿野苑有位倉祈國王，在他的國中有一個惡人，做了很多不如法的行為，後來準備把他處以極刑。兇手正準備殺他的時候，他心生恐懼 祈求呼喊救命，當時鹿野苑附近有一位大仙人，具足五種神通，見到他非常可憐 很想救他，惡人見了大仙人，就恭敬頂禮 祈求救命，仙人啊 你救救我啊，仙人就讓兇手把他放了 別殺他，那些兇手 就是執法手就說了，大仙人啊 我們又沒有兩個頭，現在我們不殺他 我們辦不到，仙人想去跟國王商量，就叮囑兇手說，在我沒有找到倉祈國王前，你們不要殺他，兇手們就答應了，仙人就找到國王求情，國王說 如果不殺他，您就必須帶他出家，仙人答應了，就把這個惡人帶到了森林當中，對他傳授教言，他依教修行 得了四禪五通，在這裡跟大家做個解釋，很多人前世有神通的，今世不一定有，大家聽懂嗎，你前世有神通 今世不一定有的，因為胎障所蔽 就是隱蔽的蔽，胎障 因為投胎了之後轉世了，像安寧前世 他雖然得了四禪五通，但是他今生被綁起來遊街的時候，他就根本不可能顯示出，他前世的四禪五通。世尊告訴比丘們，比丘們，當時的仙人就是現證菩提的我，佛陀當時就是大仙人，惡人即今安寧太子，倉祈國王就是今天的勝光國王，以前是在他臨刑時 我救了他，佛陀說他救了他，使他修得四禪五通，現在也是在他臨刑時 我救了他，佛陀救了他，使他證得了究竟涅槃的羅漢果位。
很多的比丘就問了，請問世尊 那他有何因緣，安寧他今生轉世到，富貴的皇親國戚家裡，身相莊嚴 佛令得度，他又能出家獲證羅漢果位，佛陀 您願為演說前後因緣吧，佛陀 告訴我們吧，世尊復告曰 此乃前世的願力，在賢劫人壽二萬歲，就是時間 就是一個歷史時間，人天導師 如來正等覺，迦葉佛出世的時候，有一位僧眾的持事員，一生為僧眾做事 辛勤勞作，臨終時，他發願 我一生出家為僧眾做事，雖然我沒有得到什麼功德和境界，願以此善根將來在釋迦佛出世的時候，令佛歡喜 出家滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢的果位，這位持事員比丘就是現在的安寧王子，因其發願力成熟故，今生在我教法下令我歡喜，出家滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢果。
這個故事就是告訴我們，我們每一個人的成功，每一個人對菩薩的緣分，都是有根有源的，所以每一個人學佛不是今生的，都是自己多少世多少生的，所以希望大家要好好學佛修心，不要碰到修行路上，一點點的煩惱 挫折，就這麼執迷不悟。
所以師父跟大家講，路不通的時候，在人間路不通的時候，要學會拐彎 選擇拐彎，有的時候修心修到不快的時候，要學會要看談它 不要這麼重，過了就可以了 改了就好了，有的時候在人間，你的感情漸漸地慢慢地淡的時候，遠的時候 離你去的時候，你要學會選擇隨意 隨緣，有一些事情在人間多承擔一點，挺一挺 可能就過去了，有些害你的人，你咬咬牙 可能慢慢地就忘記了，有一些苦 笑一笑 它就笑過了，笑了就過了 苦了就過了，所以修心人的一顆心有時候傷一傷，你會變得更加地堅強，坎坎坷坷的人生路，坦坦然然地隨緣行，所以得意的時候，我們學佛人要學會看淡，失意的時候，我們學佛人要學會看開，千萬不要過於地執著，自己的某一個觀點，而使自己在人間，背上沉重的包袱和業障，所以我們經常說了，各人業障自己背，所以不要去背上業障，學會勤修苦練 學佛緣，學習佛的緣分 要勤修苦練，修成無上正等心，希望大家一定要好好地想通 想明白，一世修成才是我們真正回天的願，好 謝謝大家，今天我們這個《白話佛法》，就講到這裡了，好 下次再見 謝謝大家。
網路講座 視頻請按此