2020年2月28日 講述
我們各位佛友，大家好，今天師父繼續跟大家講《白話佛法》。《白話佛法》讓我們明心見性，讓我們能夠理解深奧的佛法就在我們的生活當中。
今天師父繼續跟大家講，怎麼樣把佛法用在你的生活中，讓自己心裡的煩惱能夠得到解脫。佛言佛語，有些話是非常具有哲學哲理的。佛法人生，經常說心念決定你的言行，就是你心中的念頭會決定著你的語言和你的行為。一個人的語言講出來，一定是心裡想過的；一個人的行為做出來，一定是想過的；有這個意念，才會有語言和行為出來。所以一個人未來想擁有怎麼樣的人生，取決於現在的起心動念。如果你現在的念頭是好的，那麼你的人生就轉危為安；如果你現在的念頭經常是瞋恨、愚癡，或者嫉妒，或者煩惱，那麼你今後的念頭就指導著你的語言和行為，讓你變得更加愚癡和煩惱。很多人一生煩惱，很可憐，就是因為他的起心動念不正，讓他今後的行為受阻礙，語言出來出言不遜。
一個人要活出自我，也就是說，活著的人要離開自我。不要整天一開口就是“我”：這個是我的，那個是我的，我受痛苦了，我煩惱了，憑什麼我來受苦，等等。你如果能夠離開我相，你自然就不會去和別人攀比。因為沒有“我”了，你跟別人比什麼？你就不會在意別人對你的評價，因為你沒有我相了。就是太在意了，“他在我面前這麼講？他這不是有意講我嗎？”你這個“我”字在，你就會在意別人對你的一些講法。明明這個人根本不是講你，你會拉到你身邊來，“你不講我講誰啊？”這是人離不開我相。如果你能離開“我”，你慢慢地會變得樂觀，人也會變得坦蕩，你的生命就會變得單純。我問你們，一個小朋友純潔吧？單純吧？他沒有我相，什麼事情他都無所謂，所以他活得很自在。
其實想穿了，我們每一個人的每一天晚上，可能都是對我們的一個人生考驗，可能都是一次死亡。黎明就是一次重生，所以過去有很多人，經常在早上醒過來，第一句話就是“感謝菩薩，我還活著，謝謝菩薩的慈悲。”不要再去為每一天歡喜和悲傷的人生糾結自己的內心。
人要真正地懂得，人生最好的回報，就是能夠放下煩惱、解脫痛苦，不要讓自己束縛在欲望中。很多人因為“我還要這個，我還要那個”，永遠地在欲望當中。還有的人，師父說他：“你不要這樣，你欲望太強。”他說：“我不是欲望，這是我的理想。”實際上，理想和欲望不能混為一談的。欲望是無盡頭的，是對物質的那些擁有；理想是你對精神上的一種充裕，精神上想得到一些滿足，那應該說是一種理想。所以，當你在人間佔有的東西越多，你慢慢地就會被這些所擁有的財、物、名、利所束縛。因為你再多，它也會離你而去：名守不住，財物守不住，一切都會離去。把這些名利攥得再緊，到最後還是兩手空空。
我們要學會選擇。選擇什麼呢？填補心靈空虛，意思就是：不要錯過任何對心靈改變的機會。怎麼樣來改變你的心靈？把“我”字變成大家，把自己的“小我”變成一個“大我”。比方說，你說“我吃虧了”，你就說“我們大家吃虧了”，“我賺便宜了”應該說“大家賺便宜了”，那你就把我相慢慢地消除掉，你心靈就不會空虛，不是為自己活著。因為為自己活著的人，就天天斤斤計較。所以我們說“莫計人生小帳”，一個人一生有多少小小的帳？左一筆、右一筆的。要學會放棄，放棄誘惑。放棄誘惑的人會擁有新的機遇；抓住誘惑不放，你慢慢地會負重，必至步履艱難。負重就是你不肯放下，背在身上時間長了，你走路都會覺得很艱難。
我們做人“無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢”。跟大家解釋一下：沒有事情，但是心中要念經，要想著眾生，你就不會覺得頹廢，不會覺得沒勁、沒意思；“有事心不亂”，不管碰到什麼事情了，心不要亂，慢慢地一件一件做，一件一件把它做好；“大事心不畏”，做大事情的時候，心不要畏懼，不要害怕；大事也要做，小事也要做，大事也能把它做好，小事心不要輕慢它，也要把它做好，叫“小事心不慢”。
想通的人，人生悲歡離合、甜酸苦辣，都是在於你的心，從心開始。酸也是你的心酸，苦也是心苦，甜也是心甜，辣也是心裡覺得辣辣的，甜酸苦辣都是你的心造成的。所以心態要好，有什麼過不去的大坎兒？人生走到今天，身在紅塵之中，你只要以善為本就可以了。
有所為，有所不為。我去做了，我好像又沒去做過一樣；做了就做了，沒做就沒做；做了又像沒做一樣，沒做又像做了一樣。心無罣礙，你心自然就趨於平和寧靜，就如開放的蓮花一樣，自然從容，它不為誰開，也不為誰落。所以學佛的人、想得開的人，他一切隨緣——該我的就是我的，不該我的就不是我的。該擁有的就是你的；不該擁有的，會給你帶來災禍。
所以人生的道路並不是只有一條，很多人的絕望，就是因為這條路他覺得沒路可走了，他才選擇了絕境。我們人生，學佛人必須遠離悲苦，這些悲苦都是給我們的一種考驗，有的時候很快過去了，有的時候過去得比較慢，但是一切都會過去。有的時候，平坦的路都是比較擁擠，學佛的路有很多的法門，大家擠在一起。要想一想，我們不管碰到什麼事情，選擇好自己的路，走自己的路，因為只要心有勇，行之力，就是心裡要有勇敢，行為要有力量，思維要擁有智慧，永遠矢志不移，你一定能成功。
很多人沒有緣分，會錯失很多的事情，這是人生的常態，沒有緣分就沒緣分了，錯失了也沒有辦法，不要有太多的悔恨和痛苦。當我們走了很遠的時候，再回頭望望，那些過去的人與事情，早已消失在你的記憶當中。真正的人生，是在你真正不懂的時候，它是很美好的；當你一旦懂事了，進入了人我是非當中，你的生活變得非常地煩惱和憂傷，因為你感受到的不是那種純潔，而是那種人間的紅塵中的爾虞我詐。所以希望大家要改變命運，不是靠機遇，靠你的心態。心態好的人，萬事都能變得好；心態不好的人，什麼事情，就算一件好事，你也會得不到一顆安寧的心靈，所以希望大家一定要懂這些道理。
過去我們人生講“三十而立”，一個人三十歲了，你應該自己能夠獨立了。學佛人應該立什麼？過去講“立生、立業、立家”。我們應該立志，好好地離苦得樂，學佛學法。
人家說“四十不惑”，不惑之年，大家知道什麼叫“不惑”嗎？不迷惑了，明白了。那你明白了什麼？一般的人明白了社會，明白了自己，明白了人跟人這麼複雜，而我們學佛的人“四十不惑”，應該不迷惑被人間的欲望所纏繞，大膽地走出煩惱，不貪、不瞋、不恨。
過去講“五十知天命”，你知道什麼叫“天命”嗎？實際上，用現代話講，我知道了人生命運軌跡就是生孩子、結婚、找工作、賺錢啊……給自己人生定個位。“哎呀，我這個事情做錯了”“哎呀，我那個事情做錯了”，你知什麼天命啊？你應該知道：五十了，趕快修行了，趕快幫助別人了。因為留給你幫助別人的時間不多，留給自己改變自己心態的時間也不多，留給你懺悔念禮佛大懺悔文的時間都不多了，這才叫“五十知天命”。
過去講“六十耳順”，看透了，看透人生生命了，名利帶不走的，生命很短暫，“我想通了，我六十了，做也做不動了，我也不會再為那些錢去痛苦、去煎熬了”，你明白了什麼？你六十了，你應該知道，可能要換一個景點去旅遊了，趕緊要讓自己找好下一個旅遊點，那麼就是西方極樂世界，或者就是我們回到觀世音菩薩母親的身邊。那麼應該怎麼做呢？就是應該念經、許願、放生，多做功德，幫助別人，眾善奉行，諸惡莫作。如果你們今天還在作惡，你怎麼樣能夠成為一個好人呢？要放下自己。
七十，過去說“人到七十古來稀”。因為過去的人，活得並不像現在人這麼長的，有的熱的地方人活得很短。那麼“七十從心所欲”，怎麼樣去做呢？順其自然，隨遇而安。實際上，學佛人到了七十，就應該知道好好地修身養性了，好好地念經，好好地理解佛法。但是我們很多人一生還在追求，到了七十了，還在追求一些名利，那麼你只能在紅塵路上更顯得孤獨。因為你所走的路，人生的路，有的是通向渡口，沒有船；有的是通向荒漠，沒有駱駝。我們人生走到哪一站算哪一站，沒有目標，你就會失去了你的前進方向。
人為什麼苦？因為人跟人心裡的距離在越拉越開。因為不能夠想同一個事情，不能夠與日月同眠，不懂得怎麼樣能夠珍惜彼此之間的緣分，所以人就會形成不能讓自己一生得到圓滿的結果。所以佛說，生出來很苦；老了想吃什麼東西吃不動了，很苦，走路，想去玩了，玩不動了，苦；病了最苦；死了更苦。還有，愛別離，喜歡的人你離開他了，這種苦啊！還有，怨長久，就是怨氣啊，不願意看見的人，你天天得看到他，你又很討厭他。還有，求不得苦，天天想把這個事情求到身邊，求不得也是很苦。還有，放不下苦，天天掛在心中，放不下，很痛苦。
所以佛說“命由己造，相由心生”，你的命是你自己造成的，你的相也是你自己造成的。你天天動心，你的相就在動，你動善心，你的善相出來；你動惡心，你的惡相出來。很多人說你是壞人，你就會惡形惡狀。
學佛的人，要懂得萬物皆不動，心不變，萬物才會不變。你對人家還是這麼好，別人還是對你這麼好。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來。什麼意思？坐在那裡也有智慧，站起來做事情也有智慧，不管做什麼事情都是你的禪定，都是你心中有這個世界，有這個道場。你每一件事情，做一件事情，你就像佛一樣地在做，就是“一葉一如來”。有一個詩人講“春來花自青，秋至葉飄零”，什麼意思？春天來了，花自然就盛開了，很漂亮；秋天到了，葉就飄散了，花的葉就飄零了。“無窮般若心自在”，葉子，樹葉，春天秋天都會變，而我們無窮的智慧，你的心——智慧的心，永遠是自在的，永遠是這樣的，不會變的。希望大家“語默動靜體自然”，語言要默，就是少一點；動，就是行為要安靜，你的整個身體、整個的人生就會自然。不要看見一件事情就心動，不要看見一件事情就來不及地怎麼樣做，你就慢慢地被人家發現，你這個人坐不定、站不住，就是靜不下來。
其實人生日復一日，我們放下了很多，有的不想放的也放下了。師父跟你們說《白話佛法》，你一生千方百計想得到的很多東西，你精打細算，最後失去了。你一生當中求不得，你拼命地煩惱，想去把它得到，最後失去了。你一生當中斤斤計較，你沒有得到任何，你只是結怨結得越來越多。你貪這個、要這個，什麼都要，你的貪心不滅，你造了多少的孽啊？你把別人手上的東西拿過來，把自己喜歡的東西藏起來，慢慢地你在人生覺得享受了很多，但是臨終的時候你又能帶走多少？