2020年4月11日 讲述

我们修心,每一个人要精进,精进的时候要完全放下,要心中没有罣碍,你今天念经了,你心中还想着很多事情,你要做什么事情,你说 我来修修心吧,你心中肯定放不下,修心每天要用至少一到两个小时,用自己的恒心来坚持,这一两个小时就是我天天念经的时间,因为我们人只要一罣碍,他马上就会到中阴身当中去,因为中阴身会在你的罣碍当中的,因为你 人心灵魂一不守舍,马上就会产生颠倒梦想,所以无罣碍的人他无有恐怖,没有罣碍 他不会产生颠倒梦想,所以修心的人一定要管住自己的意念,不要让他产生在中阴身当中的罣碍心。

所以师父叫你们要安住自己的心,止住自己的念,一个人念头停了,那么你心就不会乱想了,你念一起,意念上升,那么你接下来你就会杂念横飞,所以要止念,菩萨经常跟我们说,要学会用法界的护持力,什么叫法界的护持力,就是我们要懂得,要求菩萨保佑我们今天把经念好,求菩萨保佑我们把心修好,请观世音菩萨大慈大悲,能够让我们心中得到一种解脱的力量,来提升自己,让我们不要心起罣碍。

所以有的佛友经常问我说,师父 我们能不能跟观世音菩萨祈求,让我今天经念好,当然可以,凡是向上的 菩萨都会加持你,你比方说 如果你有欲望,你思维当中产生欲望了,那你要叫菩萨 说加持你去除欲望,菩萨还是帮助你,如果你心中有很难克服的那些障碍,你可以跟观世音菩萨说,菩萨 请您给我力量,来克服我这些心理障碍,其实这个在求的时候,本身就在你心中产生了一种正能量,因为你求菩萨帮助你消除这个业障,消除这个障碍,说明你在进步,说明你在精进,说明你要求菩萨来化解自己的烦恼,这本身就是一种正能量,而任何的正能量,都会消除你心中的负能量,所以这一点非常重要,我们人会生病 对不对,如果你求医生,医生 你帮我看好病吧,这医生说 我一定帮助你,那你是不是信心大增,你是不是能够想到,我能够克服自己这个病,我能够把这个身体上的毛病,能够消除掉,所以这个信心的生起,实际上已经是你得到的加持的开始了,所以很多人不懂这些的,我们做什么事情尽心尽力的,什么叫尽心尽力做事,尽心尽力要懂得,我今天念经尽心尽力,万一有杂念了 求菩萨保佑,我今天学一件事情 我尽心尽力,万一有障碍了 我求菩萨保佑,你是不是在尽心尽力,你经常这样尽心尽力,你慢慢地 碰到事情就会精进修行,碰到烦恼你就会放下解脱。

所以不把任何烦恼放在心中,不把任何障碍罣碍放在心中,你就是取得了中观中道,烦恼有吗 有的,来了之后把它消除掉,不是中观吗 中道吗,不是说完全止念,因为你止不住的,止念只是在你慢慢地中观之后,中道之后,所产生的一个效果,而这个效果是你能够用你的修为,终有一天会止住自己的念头,并不是你现在就能止住它,所以我们行者知道,在这个人世间,世界上一切的起伏,你们想想看,我们在人间碰到这个因缘了,烦恼生起了,碰到那个因缘了,烦恼生起了,就是在因缘当中生存,在果报当中生活,你们看看,我们哪一个人不是在果报当中生活,你今天是不是受着你过去的果报,你们今天胃不舒服,是不是过去没有好好地,照看好自己的胃,你们今天要改掉你们身上的烦恼,改掉你们身上的毛病,痛苦吗,有些时候像剥一层皮一样痛苦,要改吗 要改,我选择了佛法,我选择了成佛成菩萨这个道,我就必须要改变自己,因为我选择了佛法,这就是我们说不要受到社会上的染著,学佛的人绝对不能受到社会上的染著,别人怎么想 没关系,我就是这样好好地修,我就是好好地努力,我虽然活在这个世界上,但是我就是要做菩萨,别人用人间的贪瞋痴慢疑在生活着,他们觉得他们是对的,而我就是用菩萨的慈悲喜舍。

我这么生活,人家骂我傻子 没关系,情愿做为众生服务的傻子,这就是你的坚强的这种毅力和信念,来克服你的障碍,所以我们学习佛菩萨,就是要学会把佛陀的光,观世音菩萨的热,所有护法神对我们的爱,和我们应该拥有的九识田中的智慧,洒向人间,救度众生,来帮助别人一世修成,你们想想看,能够帮助到别人一世修成的人,他能不能一世修成,这就是利人利己,所以我们要让每位众生,生活在快乐之中,要脱离痛苦。

把自己的心要变成光明心,你们知道什么叫光明吗,光就是能量,明是什么 日月,明就是我白天也很懂,晚上也很明白,早上白天都明,那么你就是个明白的明,所以一个人要懂得,我今天不管做什么事情,已经明白了自己的心,明白了我的到人间来的任务,我们就是来度众生学佛,来改变自己的,我们不能像有些凡人一样,在人间红尘当中,结缘了什么 我就去做什么,给了你外尘,你又去做这个外尘的事情,所以人生一定要懂得,很多人间的东西,你不要把眼睛睁得太大,当你看得太清楚的时候,你眼睛睁得太大的时候,你就会把人世间的一切假相,看成是真的,然后你心中就会有烦恼和障碍,你相信自己能改吗,能改就是个好孩子,你不能改 你就是个坏孩子,你只要相信这个世界一切都会改变,我不把这个人世间的,暂时地给自己造成烦恼的,任何事物和人,把他看成真的,只是暂时的烦恼和障碍,那么我的人生就会有一个转折,就会有一个转变,就会有一个更好的明天,所以学佛就是要用心来解脱,我们每个人要用心来解脱,你的心到底想解脱什么,你还在做什么,你的心是不是明心,你的心是不是还在沾染著,一些人世间红尘的五欲六尘,是不是沾染著很多的污垢,所以要灭度自己心中的烦恼,要让菩萨的智慧光芒,散发出般若的无限的光芒,所以众苦灭己得菩提,把自己都忘记了,把自己都变成空无了,你就得到菩提了,所以得到菩提智慧的人,实际上就是世间一切智你都拥有了。

所以你去看,能解决人间很多烦恼的人,这个人拥有的是菩提智慧,拥有菩提智慧的人,他可以解决一切烦恼,就可以解决自己的智慧,你智慧没有的人,很多人念经 想通 完全放下,懂得如理如法地去修,如理如法地去行佛道,你这样就能得到解脱,你这样就能走入至善的境界,所以佛陀为什么称我们很多人叫,善男子 善女人,因为一善解百灾,因为善就没有恶,有善的人 是善男子就不能有恶行,所以佛法的传承,它能起八万四千法门的,大功德 大智慧,所以每个人只要得到了佛法,你就是已经拥有和进入了,八万四千法门的大功德 大智慧,所以学佛人首先要心要定下来,心定不下来的孩子学不好佛的,所以清净心非常重要,你干净吗,你的心干净不干净,人家说你这个人良心非常不好,就是这个心不干净,我无所求,无欲自然心如水,你的心就像水一样地干净,所以 无垢心 没有污垢的心,干净啊,你们脑子里如果还有一些为名为利,吃喝嫖赌的那种烂心,你这个人怎么能够没有烦恼心的,因为你有垢心 一定起烦恼心,寂定于心,什么意思,寂静的人定得下来,你的心能够寂静,你就心定得下来。

所以我们人活在世界上很多的无明,不懂 不知道,多少人上当 多少人受骗,最后都说一句话,不知道啊 我知道就不会这样了,你怎么会无明的,因为你有污垢心,因为你有自私的心,如果你能如实而知自己的无明,如果你能够寂定于心,你必定如实而知,不贪的人,对这个世界上一切都看得很穿,整天贪人间的名闻利养的人,他一定心是不干净的,所以无明集 无明灭,无明开始了 无明灭了,实际上就是你一个修心的过程,很多人 你说无明不懂,然后做错很多事情,慢慢地不懂 慢慢地业障聚集,造了很多的因,集起来了吧,那么无明灭,它也是在因果当中,果报你受了之后,这个无明就慢慢地消掉了,那么你下次还会有无明起的,有无明集的,那么你怎么样让自己,下一次不要再有无明了呢,那你就是要在无明灭的时候,要懂得无明,我把它彻底地灭掉,我就懂了,我就明白了,我明白了道理,我就是灭除无明,那我就得到了,我就懂了,我下次不会造这个因了,那我也不会受这个果报,想着自己很痛苦的时候,就是因为你的因,才造成了你现在痛苦的果,所以菩萨让我们就是要懂得这些道理,因为人的心会生出无明和烦恼,会生出很多的贪瞋痴慢疑,但是心 你们不要忘记了,它也会生明生光生慧,这个心会生出烦恼,但是它也会生出光明 生出佛光。

明心见性的心也能生出,也能生出智慧的,那你到底要想生出智慧,还是要想生出烦恼,这就是你自己的选择了,同样是一心,为什么佛教界经常讲,一心是佛 一心是魔,就看你的心是到底怎么想的,你首先要想去除无明,你要懂得无明怎么来的,师父告诉你们,无明是过去无始的烦恼,无始劫以来的烦恼,造成我们到这辈子到人间来,我们还是想不通 还是搞不清楚,因为我们曾经做过很多错事,因为我们曾经造过很多无明的业障,所以这辈子我们懂了,因为我们过去无始的烦恼,和愚痴迷惑的结合,上辈子你做错多少糊涂的事情,你这辈子做过多少愚痴的事情。

所以无明妄动,一个人不明白就会说,我去做 没关系 我去做,乱闯 那就会出事,你如果明白这个事情不容易,还有很多的限制,还有很多的规矩,你就不会盲动,你看出事的人都是因为他无明妄动,所以在佛教界讲,无明妄动 那本身就是一种愚痴,你不明白,你还要拼命地去乱动 去行动,你以为是对的,最后你就叫增长愚痴,这就是轮回的根本,所以无明产生愚痴,最后进入轮回,所以轮回的根本,就是你这辈子在人间生生死死的根本。