2020年4月11日 講述
我們修心，每一個人要精進，精進的時候要完全放下，要心中沒有罣礙，你今天念經了，你心中還想著很多事情，你要做什麼事情，你說 我來修修心吧，你心中肯定放不下，修心每天要用至少一到兩個小時，用自己的恆心來堅持，這一兩個小時就是我天天念經的時間，因為我們人只要一罣礙，他馬上就會到中陰身當中去，因為中陰身會在你的罣礙當中的，因為你 人心靈魂一不守舍，馬上就會產生顛倒夢想，所以無罣礙的人他無有恐怖，沒有罣礙 他不會產生顛倒夢想，所以修心的人一定要管住自己的意念，不要讓他產生在中陰身當中的罣礙心。
所以師父叫你們要安住自己的心，止住自己的念，一個人念頭停了，那麼你心就不會亂想了，你念一起，意念上升，那麼你接下來你就會雜念橫飛，所以要止念，菩薩經常跟我們說，要學會用法界的護持力，什麼叫法界的護持力，就是我們要懂得，要求菩薩保佑我們今天把經念好，求菩薩保佑我們把心修好，請觀世音菩薩大慈大悲，能夠讓我們心中得到一種解脫的力量，來提升自己，讓我們不要心起罣礙。
所以有的佛友經常問我說，師父 我們能不能跟觀世音菩薩祈求，讓我今天經念好，當然可以，凡是向上的 菩薩都會加持你，你比方說 如果你有欲望，你思維當中產生欲望了，那你要叫菩薩 說加持你去除欲望，菩薩還是幫助你，如果你心中有很難克服的那些障礙，你可以跟觀世音菩薩說，菩薩 請您給我力量，來克服我這些心理障礙，其實這個在求的時候，本身就在你心中產生了一種正能量，因為你求菩薩幫助你消除這個業障，消除這個障礙，說明你在進步，說明你在精進，說明你要求菩薩來化解自己的煩惱，這本身就是一種正能量，而任何的正能量，都會消除你心中的負能量，所以這一點非常重要，我們人會生病 對不對，如果你求醫生，醫生 你幫我看好病吧，這醫生說 我一定幫助你，那你是不是信心大增，你是不是能夠想到，我能夠克服自己這個病，我能夠把這個身體上的毛病，能夠消除掉，所以這個信心的生起，實際上已經是你得到的加持的開始了，所以很多人不懂這些的，我們做什麼事情盡心盡力的，什麼叫盡心盡力做事，盡心盡力要懂得，我今天念經盡心盡力，萬一有雜念了 求菩薩保佑，我今天學一件事情 我盡心盡力，萬一有障礙了 我求菩薩保佑，你是不是在盡心盡力，你經常這樣盡心盡力，你慢慢地 碰到事情就會精進修行，碰到煩惱你就會放下解脫。
所以不把任何煩惱放在心中，不把任何障礙罣礙放在心中，你就是取得了中觀中道，煩惱有嗎 有的，來了之後把它消除掉，不是中觀嗎 中道嗎，不是說完全止念，因為你止不住的，止念只是在你慢慢地中觀之後，中道之後，所產生的一個效果，而這個效果是你能夠用你的修為，終有一天會止住自己的念頭，並不是你現在就能止住它，所以我們行者知道，在這個人世間，世界上一切的起伏，你們想想看，我們在人間碰到這個因緣了，煩惱生起了，碰到那個因緣了，煩惱生起了，就是在因緣當中生存，在果報當中生活，你們看看，我們哪一個人不是在果報當中生活，你今天是不是受著你過去的果報，你們今天胃不舒服，是不是過去沒有好好地，照看好自己的胃，你們今天要改掉你們身上的煩惱，改掉你們身上的毛病，痛苦嗎，有些時候像剝一層皮一樣痛苦，要改嗎 要改，我選擇了佛法，我選擇了成佛成菩薩這個道，我就必須要改變自己，因為我選擇了佛法，這就是我們說不要受到社會上的染著，學佛的人絕對不能受到社會上的染著，別人怎麼想 沒關係，我就是這樣好好地修，我就是好好地努力，我雖然活在這個世界上，但是我就是要做菩薩，別人用人間的貪瞋痴慢疑在生活著，他們覺得他們是對的，而我就是用菩薩的慈悲喜捨。
我這麼生活，人家罵我傻子 沒關係，情願做為眾生服務的傻子，這就是你的堅強的這種毅力和信念，來克服你的障礙，所以我們學習佛菩薩，就是要學會把佛陀的光，觀世音菩薩的熱，所有護法神對我們的愛，和我們應該擁有的九識田中的智慧，灑向人間，救度眾生，來幫助別人一世修成，你們想想看，能夠幫助到別人一世修成的人，他能不能一世修成，這就是利人利己，所以我們要讓每位眾生，生活在快樂之中，要脫離痛苦。
把自己的心要變成光明心，你們知道什麼叫光明嗎，光就是能量，明是什麼 日月，明就是我白天也很懂，晚上也很明白，早上白天都明，那麼你就是個明白的明，所以一個人要懂得，我今天不管做什麼事情，已經明白了自己的心，明白了我的到人間來的任務，我們就是來度眾生學佛，來改變自己的，我們不能像有些凡人一樣，在人間紅塵當中，結緣了什麼 我就去做什麼，給了你外塵，你又去做這個外塵的事情，所以人生一定要懂得，很多人間的東西，你不要把眼睛睜得太大，當你看得太清楚的時候，你眼睛睜得太大的時候，你就會把人世間的一切假相，看成是真的，然後你心中就會有煩惱和障礙，你相信自己能改嗎，能改就是個好孩子，你不能改 你就是個壞孩子，你只要相信這個世界一切都會改變，我不把這個人世間的，暫時地給自己造成煩惱的，任何事物和人，把他看成真的，只是暫時的煩惱和障礙，那麼我的人生就會有一個轉折，就會有一個轉變，就會有一個更好的明天，所以學佛就是要用心來解脫，我們每個人要用心來解脫，你的心到底想解脫什麼，你還在做什麼，你的心是不是明心，你的心是不是還在沾染著，一些人世間紅塵的五欲六塵，是不是沾染著很多的污垢，所以要滅度自己心中的煩惱，要讓菩薩的智慧光芒，散發出般若的無限的光芒，所以眾苦滅己得菩提，把自己都忘記了，把自己都變成空無了，你就得到菩提了，所以得到菩提智慧的人，實際上就是世間一切智你都擁有了。
所以你去看，能解決人間很多煩惱的人，這個人擁有的是菩提智慧，擁有菩提智慧的人，他可以解決一切煩惱，就可以解決自己的智慧，你智慧沒有的人，很多人念經 想通 完全放下，懂得如理如法地去修，如理如法地去行佛道，你這樣就能得到解脫，你這樣就能走入至善的境界，所以佛陀為什麼稱我們很多人叫，善男子 善女人，因為一善解百災，因為善就沒有惡，有善的人 是善男子就不能有惡行，所以佛法的傳承，它能起八萬四千法門的，大功德 大智慧，所以每個人只要得到了佛法，你就是已經擁有和進入了，八萬四千法門的大功德 大智慧，所以學佛人首先要心要定下來，心定不下來的孩子學不好佛的，所以清淨心非常重要，你乾淨嗎，你的心乾淨不乾淨，人家說你這個人良心非常不好，就是這個心不乾淨，我無所求，無欲自然心如水，你的心就像水一樣地乾淨，所以 無垢心 沒有污垢的心，乾淨啊，你們腦子裡如果還有一些為名為利，吃喝嫖賭的那種爛心，你這個人怎麼能夠沒有煩惱心的，因為你有垢心 一定起煩惱心，寂定於心，什麼意思，寂靜的人定得下來，你的心能夠寂靜，你就心定得下來。
所以我們人活在世界上很多的無明，不懂 不知道，多少人上當 多少人受騙，最後都說一句話，不知道啊 我知道就不會這樣了，你怎麼會無明的，因為你有污垢心，因為你有自私的心，如果你能如實而知自己的無明，如果你能夠寂定於心，你必定如實而知，不貪的人，對這個世界上一切都看得很穿，整天貪人間的名聞利養的人，他一定心是不乾淨的，所以無明集 無明滅，無明開始了 無明滅了，實際上就是你一個修心的過程，很多人 你說無明不懂，然後做錯很多事情，慢慢地不懂 慢慢地業障聚集，造了很多的因，集起來了吧，那麼無明滅，它也是在因果當中，果報你受了之後，這個無明就慢慢地消掉了，那麼你下次還會有無明起的，有無明集的，那麼你怎麼樣讓自己，下一次不要再有無明了呢，那你就是要在無明滅的時候，要懂得無明，我把它徹底地滅掉，我就懂了，我就明白了，我明白了道理，我就是滅除無明，那我就得到了，我就懂了，我下次不會造這個因了，那我也不會受這個果報，想著自己很痛苦的時候，就是因為你的因，才造成了你現在痛苦的果，所以菩薩讓我們就是要懂得這些道理，因為人的心會生出無明和煩惱，會生出很多的貪瞋痴慢疑，但是心 你們不要忘記了，它也會生明生光生慧，這個心會生出煩惱，但是它也會生出光明 生出佛光。
明心見性的心也能生出，也能生出智慧的，那你到底要想生出智慧，還是要想生出煩惱，這就是你自己的選擇了，同樣是一心，為什麼佛教界經常講，一心是佛 一心是魔，就看你的心是到底怎麼想的，你首先要想去除無明，你要懂得無明怎麼來的，師父告訴你們，無明是過去無始的煩惱，無始劫以來的煩惱，造成我們到這輩子到人間來，我們還是想不通 還是搞不清楚，因為我們曾經做過很多錯事，因為我們曾經造過很多無明的業障，所以這輩子我們懂了，因為我們過去無始的煩惱，和愚癡迷惑的結合，上輩子你做錯多少糊塗的事情，你這輩子做過多少愚痴的事情。
所以無明妄動，一個人不明白就會說，我去做 沒關係 我去做，亂闖 那就會出事，你如果明白這個事情不容易，還有很多的限制，還有很多的規矩，你就不會盲動，你看出事的人都是因為他無明妄動，所以在佛教界講，無明妄動 那本身就是一種愚癡，你不明白，你還要拼命地去亂動 去行動，你以為是對的，最後你就叫增長愚癡，這就是輪迴的根本，所以無明產生愚痴，最後進入輪迴，所以輪迴的根本，就是你這輩子在人間生生死死的根本。