2020年4月4日 講述
想一想，我們從小到現在，我們放棄過多少東西，放棄了，我們輕鬆了，不要了，我們心裡安定了，我們還想着，我們就放不下，所以能夠適時地放下，用這種智慧讓你更加清醒地，會審視自身內在的潛力，你放下之後你內心會有力量的，你能夠對待外界的因素，舉個簡單例子，大家都在爭這個職位，你說，我沒關係，我不爭，當你不爭的時候，你有一種力量，因為你不跟別人爭了，你不會難過，你不會恐懼，你不會感覺到，別人在給你製造更多的障礙，或者別人在忌妒你，你這樣你就放下了，你放下之後你隨緣了，心無罣礙，那你對待外面的外環境的因素，你也能夠非常自然地得到心裡的平安，所以有的時候會讓你疲憊的身心，成為一個快樂明智的人，所以很多人離開了煩惱，他就變成明智了，有些人在煩惱當中出不來，他永遠就是不明智的，所以我們有的時候，盲目地堅持這些不理智的放棄，明明應該放棄的東西，我們不理智，“我們不能放棄它”，天天苦惱，難受，我們苦苦地挽留昔日的人和事情，你是一個傻人，過去的人走了就沒了，過去曾經是你擁有的物品，過了，不是你的了，一切都會過去的，就像你今天如果有一輛汽車，你作為二手車你把它賣了，當你在馬路上，看見別人開着這輛車的時候，你還會去留戀它嗎，哎，這是我的車啊，賣了就賣了，沒了就沒了。
這個世界就是這樣，如果久久地傷感，自己過去曾經擁有的美好時光，和自己曾經擁有的人和事物，那是一個蠢人，所以愚癡就是這麼來的，整天在你們面前還說，我過去怎麼好，我過去怎麼好，他還放不下的人，他講了之後還要掉眼淚，講了之後他還不捨得，那麼這些人實際上叫做，捨不得放棄的人，捨不得放棄的人，給他增加的只有傷感，往往他會失去更多的珍貴的現在，所以隨緣就是給自己最好的一個機會，我今天無所謂，我隨緣了，你就有機會了，所以學會放棄，那是一種智慧，學會放棄的人才可以獲得更多的成功，我們做人，很多人急功近利，追求人間的名聞利養，哎呀，這個名我要，哎呀，這個利益我要，你慢慢地就會被社會，把你變成非常地浮躁，變成非常地貪婪，會讓你變得更加地自私，你會慢慢地變得自己都不認識自己，我怎麼會這麼貪的，所以上善若水，我們善良就是高尚的，那些無限的慈悲，它會產生出無限的能量，善良就是會讓你產生無限的能量，所以去幫助別人的人，他對整個社會，對自己的良心，對別人，都會產生一種希望。
上善若水，最大的善能，就會在自己的內心啓發出來，所以大自然裡，是最頑強最智慧存在的，那是什麼，就是水，所以你們看看，人家說，快刀斬水水照流，我以溫柔的清水，能夠擦洗你憂傷的心靈，我以純潔的甘露，能夠澆灌你痛苦的悲傷，看看觀世音菩薩手中的淨水瓶，給你們一灑，消除我們千愁萬苦，讓我們解脫煩惱，讓我們學會離苦得樂，一個人最好的狀態，應該像水一樣隨緣，你看水，你把它放在哪裡，它就放在哪裡，隨緣，改變自己去適應社會，這個社會很多東西很難改變，但是我們人可以改變自己，去適應這個社會，但是我們自己內心的正能量，又不會被社會磨平，我們對人間這些五欲六塵的態度，因為我們心中有一杆秤，知道什麼是善，什麼是惡，能用包容去理解別人，並不是縱容別人去做壞事，我們不強求誰都要理解我們自己，因為我們自己最清楚我們在做什麼，我們有理智，我們因為有菩薩的智慧，所以我們喜怒哀樂，就不會困於在我們自己的心中，所以在人間的社會裡，大起大落，波瀾不驚，師父告訴你們，智慧源於生活，又高於生活，佛法來自於眾生，源於眾生，又高於眾生，所以希望大家好好地學佛，能夠懂得，在這個社會上，種如是因，得如是果，你種什麼因，你一定會得到什麼果的。
很多人問師父，人間很多的名利是種了什麼因，師父簡單地跟你們講，你種了財布施的因，你得了財富的果，對不對，你舉個簡單例子，你對別人好，對不對，你對別人好，人家是不是會幫助你，曾經在別人很艱苦的情況下，你財布施，去幫助了他，等到他好了，他第一個就想到你，這些在社會當中，很多故事裡邊屢見不鮮的，你如果種法布施的因，你去幫助別人，去救度眾生，你得聰明智慧的果，很多人，你為什麼會這麼聰明，你為什麼會這麼有智慧，因為你法布施，你們想想看，當你去幫助別人，法布施的時候，你的智慧的果是不是就生出來了，你想想看，一個（人）能夠幫助別人的時候，這個人，他會不會沒有智慧，沒有智慧，他怎麼幫助別人，那麼他的智慧怎麼來的，他就是不停地去幫助這個，幫助那個，然後在幫助別人當中，得到更多的體會，讓自己受益，產生出很多的智慧，去幫助更多的人，種無畏布施的因，得健康長壽的果，你看我們有很多的義工，整天喜歡幫助別人，做飯，買東西，洗菜，幫人家跑來跑去，你看看他這種因種下去，他長壽，他做什麼事情，他開心，他健康。
師父跟你們說，念佛是因，你們種下了念佛的因，對不對，念經，念佛，那麼成佛就是你們的果，所以想成佛，那麼就種佛因，這樣一弄，大家不就懂了嗎，這就是種什麼因，得什麼果，這就是真諦，學佛人的真諦，所以我們學佛做人，要用平常心去生活，都無所謂的，這個都是很正常的，這個人不開心，沒關係，我們對他好一點，這個人有什麼想法，沒關係，我們能夠隨緣，用慚愧心去待人，哎呀，我很慚愧，沒有幫到他，我很慚愧，我做得還很不夠，他對我這麼好，我沒有什麼回報他，對別人好，別人一定很喜歡你，用慚愧心去做人，用菩提心來處世，你在這個世界上，為什麼別人喜歡你，因為你有菩提心，只想到別人，很少想到自己，只想到我要幫助別人，怎麼樣讓別人解脫苦難，很少想到自己，這種人就是菩提心，所以他在世界上處世為人，人家怎麼會不愛你呢，你如果每天看到眾生的過失，是非和缺點，有些人就是盯住別人的缺點，說這個人，哎喲，很討厭，說那個，哎喲，很小氣，說那個人，哎喲，根本沒修好，你每一天想到的別人就是過失和是非，你必須馬上就要懺悔，因為你已經走偏了，因為你的修行不夠，為什麼呢，當你的心裡，擁有着別人的煩惱和過失，是非，和擁有着別人的忌妒的時候，實際上你已經在幫別人背了，實際上在你的內心深處，已經擁有了這些忌妒，是非，及骯髒的理念，所以，不把別人往不好的地方看，就是說明你乾淨。
如果你今天活着，只想到別人的優點，只想到去幫助別人，你怎麼可能再去討厭和懷疑別人呢，這就是一念魔，一念佛，所以我們人的，其實身體上的毛病有三種，其實佛菩薩就是大醫王，菩薩就是幫助我們，解決我們心靈的煩惱的，他救治我們的心病的，所以心病，身體的病，很多都是心病，你看我們很多的重要的病，生死大病，都是由心而起的，你心裡想得開的人就不容易得癌症，你心裡放得下的人，就不容易讓你內傷，所以有的時候宿業的病很難治，因為前世的關係，比方說，你前世曾經害過別人，你這輩子就會不停地碰到，車禍，災難，傳染病，還有很多從小就帶有的那些遺傳病，這些病實際上就是宿業所為，所以為什麼叫你們，趕緊念禮佛大懺悔文，天天念，天天懺悔，時時刻刻念，時時刻刻地在懺悔，就會讓你大業變小，小業變無，所以我們的災難就會慢慢地消除，還有一點很重要，一個人想去除自己的宿業的病，不讓現在就得到報應的話，你必須要普發大慈悲心。